Page 230 - Adamlık Dini
P. 230
ADAMLIK DİNİ
nizm'i de do ğa ya ge ti ri le bi le cek ye ga ne ma ter ya list açık la ma ol du -
ğu için be nim se mek te dir ler. Ba zen bu nu açık ça iti raf da eder ler.
Har vard Üni ver si te si'nden ün lü bir ge ne tik çi ve ay nı za man da ön -
de ge len bir ev rim ci olan Ric hard Le won tin, "ön ce ma ter ya list,
son ra bi lim ada mı" ol du ğu nu şöy le iti raf et mek te dir:
Bi zim ma ter ya liz me bir inan cı mız var, 'a pri ori' (ön ce den ka bul
edil miş, doğ ru var sa yıl mış) bir inanç bu. Bi zi dün ya ya ma ter ya list
bir açık la ma ge tir me ye zor la yan şey, bi li min yön tem le ri ve ku ral -
la rı de ğil. Ak si ne, ma ter ya liz me olan 'a pri ori' bağ lı lı ğı mız ne de niy -
le, dün ya ya ma ter ya list bir açık la ma ge ti ren araş tır ma yön tem le -
ri ni ve kav ram la rı kur gu lu yo ruz. Ma ter ya lizm mut lak doğ ru ol du -
ğu na gö re de, İla hi bir açık la ma nın sah ne ye gir me si ne izin ve re -
me yiz. (Ric hard Le won tin, "The De mon-Ha un ted World", The
New York Re vi ew of Bo oks, 9 Ocak 1997, s. 28)
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna
yaşatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, madde-
den başka hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de cansız,
bilinçsiz maddenin, hayatı var ettiğine inanır. Milyonlarca farklı canlı
türünün; örneğin kuşların, balıkların, zürafaların, kaplanların,
böceklerin, ağaçların, çiçeklerin, balinaların ve insanların maddenin
kendi içindeki etkileşimlerle, yani yağan yağmurla, çakan şimşekle,
cansız maddenin içinden oluştuğunu kabul eder. Gerçekte ise bu,
hem akla hem bilime aykırı bir kabuldür. Ama Darwinistler kendi-
lerince Allah'ın apaçık olan varlığını kabul etmemek için, bu akıl ve
bilim dışı kabulü cehaletle savunmaya devam etmektedirler. Canlı-
ların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakmayan insanlar ise,
şu açık gerçeği görürler: Tüm canlılar, üstün bir güç, bilgi ve akla
sahip olan bir Yaratıcı’nın eseridirler. Yaratıcı, tüm evreni yoktan
var eden, en kusursuz biçimde düzenleyen ve tüm canlıları yara-
tıp şekillendiren Allah'tır.
228