Page 48 - Resullerin Mücadelesi
P. 48
Resullerin Mücadelesi
yı lan in san lar ah la ki yön den üs tün özel lik le ri olan in san lar dır. Bu
ah la ki özel lik ler ise (te va zu, dü rüst lük, gü ve ni lir lik, mer ha met li ol -
mak, say gı ve sev gi yi bil mek ve fe da kar lık gi bi) an cak Al lah'a tes li -
mi yet ile ka za nı lır. Bu nedenle iman eden bir toplumda kendisine
güç ve iktidar verilen, kendisine tabi olunan kimseler, Allah'ın Ku-
ran'da bildirdiği mümin ahlakını en çok taşıyan kimselerdir.
Oysa cahiliye toplumundaki durum bunun tam tersidir. Yukarıda
saydığımız ahlaki değerlerin bu toplumda fazla bir önemi yoktur.
Bu toplumun üyeleri, Kuran ahlakından uzak olmaları nedeniyle,
maddi bazı özellikleri gözlerinde çok büyütürler. Örneğin maddi
zenginlik, cahiliye toplumundaki en büyük değerdir. Toplumda pek
çok insanın en önem verdiği konu "para"dır; yani bir anlamda en
önemli put olarak para edinilmiştir. Bundan dolayı da, cahiliye top-
lumlarında adeta değişmez bir kural oluşmuştur: "Herkesin bir fi-
yatı vardır".
Madem herkesin fiyatı vardır, öyleyse çok parası olan birileri,
herkese gerekli ödemeyi yaparak en üst kademeye tırmanabilir. Çok
parası olanların illa insanları "satın alması"na da gerek yoktur; para
en önemli değer haline geldiği için, parası olan kişiye garip bir saygı
ve hayranlık duyulur. Dolayısıyla cahiliye düzeninde, en çok paraya
sahip olan kişiler en güçlü ve en itibarlı kişilerdir. Bu kişiler cahiliye
toplumunun sözde "elit" kesimini oluşturur ve insanları yönlendi-
rirler. Onların verdiği her karar toplumun diğer üyelerince kabul
görür. Yaşam tarzları, tavırları ve ahlaki yapıları, çarpık da olsa, top-
lumun diğer üyeleri tarafından hayranlıkla izlenir, "moda" olarak
kabul edilir.
46
