Page 57 - Resullerin Mücadelesi

Adnan Oktar (Harun Yahya)

bir kimsenin lider olarak kabul edilmesi için mutlaka maddi birta-
kım vasıflar gerekir: Lider, ya soylu ve ünlü bir ailenin üyesi olmalı
ya da çok zengin birisi olmalı, yani bir başka deyişle kendilerince

"elit" olarak adlandırdıkları sınıfın bir üyesi olmalıdır.
İnkarcılar Resulün tebliğini de bu çarpık mantık içinde değer-
lendirirler. Onların düşük akıllarına göre, "eğer Allah'ın bir elçisi
olacaksa", bu kendi çevrelerinden yani zengin ya da ünlü birisi ol-
malıdır. Kendi sosyal sınıflarına dahil olmayan kimselerin Allah'ın

elçisi ve dolayısıyla toplumun lideri olabileceğini kabul edemezler.
Bu akılsızlıkları da kendilerinin hem dünyada hem de ahirette
büyük bir kayıp ve azap içinde olmalarına sebep olur.
Ku ran'da bil di ri len Ta lut kıs sa sın da in kar cı la rın bu ba kış açı sı
şöy le ha ber ve ril mek te dir:

"On la ra pey gam ber le ri de di ki: "Al lah si ze Ta lut'u (me lik ola -
rak) gön der di." On lar: "Biz hü küm dar lı ğa, ona gö re da ha çok
hak sa hi biy ken ve ona bir mal (ser vet) bol lu ğu ve ril me miş ken,
na sıl bi zi (yö net mek üze re) hü küm dar lık (mülk) onun ola bi -
lir?" de di ler. O (şöy le) de miş ti: "Doğ ru su Al lah si ze onu seç ti ve
onun bil gi ve be de nî gü cü nü art tır dı. Al lah, ki me di ler se mül -
kü nü ve rir; Al lah (rah me ti ve gü cü) ge niş olan dır, bi len dir." (Ba -

ka ra Su re si, 247)
İnkarcıların önde gelenlerinin bu yü zey sel ve ha ta lı ba kış açı sı
ol duk ça yay gın dır. Hz. Mu ham med (sav)'in Ri sa le ti de kav mi nin
ön de ge len le ri ta ra fın dan ta nın ma mış ve Ku ran'da ha ber ve ril di ği
üze re, "Zi kir (Ku ran), içi miz den ona mı in di ril di?..." (Sad Su re si,
8) şek lin de ki ifa de ler le yüz çe vir miş ler dir. İnkarcıların nasıl bir akıl-

sızlık içinde olduklarının açık bir örneği olan bu durum başka ayet-
lerde şöyle anlatılır:

55