Page 222 - Kuran'da Tebliğ ve Tartışma

220 KURAN’DA TEBLİĞ VE TARTIŞMA

ram la rı kur gu lu yo ruz. Ma ter ya lizm mut lak doğ ru ol du ğu na gö re de,
İla hi bir açık la ma nın sah ne ye gir me si ne izin ve re me yiz. (Ric hard Le -
won tin, "The De mon-Ha un ted World", The New York Re vi ew of Bo -

oks, 9 Ocak 1997, s. 28)
Bu söz ler, Dar wi nizm'in, ma ter ya list fel se fe ye bağ lı lık uğ ru na
ya şa tı lan bir dog ma ol du ğu nun açık ifa de le ri dir. Bu dog ma, mad de -
den baş ka hiç bir var lık ol ma dı ğı nı var sa yar. Bu ne den le de can sız,
bi linç siz mad de nin, ha ya tı var ettiğine ina nır. Mil yon lar ca fark lı can lı

tü rü nün; ör ne ğin kuş la rın, ba lık la rın, zü ra fa la rın, kap lan la rın, bö -
cek le rin, ağaç la rın, çi çek le rin, ba li na la rın ve in san la rın mad de nin
ken di için de ki et ki le şim ler le, ya ni ya ğan yağ mur la, ça kan şim şek le,
can sız mad de nin için den oluş tu ğu nu ka bul eder. Ger çek te ise bu,

hem ak la hem bi li me ay kı rı bir ka bul dür. Ama Darwinistler kendi-
lerince Allah'ın apaçık olan varlığını kabul etmemek için, bu akıl ve
bilim dışı kabulü cehaletle savunmaya devam etmektedirler.
Can lı la rın kö ke ni ne ma ter ya list bir ön yar gı ile bak ma yan in -
san lar ise, şu açık ger çe ği gö rürler: Tüm can lı lar, üs tün bir güç, bil -
gi ve ak la sa hip olan bir Ya ra tı cı nın ese ri dir ler. Ya ra tı cı, tüm ev re-

ni yok tan var eden, en ku sur suz bi çim de dü zen le yen ve tüm can lı -
la rı ya ra tıp şe kil len di ren Allah'tır.

Ev rim Te ori si Dün ya Ta ri hi nin
En Et ki li Bü yü sü dür

Bu ra da şu nu da be lirt mek ge re kir ki, ön yar gı sız, hiç bir ide olo -
ji nin et ki si al tın da kal ma dan, sa de ce ak lı nı ve man tı ğı nı kul la nan her
in san, bi lim ve me de ni yet ten uzak top lum la rın hu ra fe le ri ni an dı ran