Page 41 - İnsanın Apaçık Düşmanı Şeytan

Adnan Oktar (Harun Yahya)

bu değildir. Aksine kendisini yaratanın Allah olduğunu bizzat söy-
ler. Ancak "ben ondan daha hayırlıyım, beni ateşten yarattın, onu
ise çamurdan yarattın" diyerek son derece çarpık bir mantık ortaya

koyar. Bu akılalmaz isyanın hiçbir mantığı yoktur.
İblisin mantık bozukluğunu gösteren, Kuran'da bildirilen bir
diğer ifadesi ise şöyledir:
Ha ni, me lek le re: "Adem'e sec de edin" de miş tik. İb lisin dı şın da
(hep si) sec de et miş ler di. De miş ti ki: "Bir ça mur ola rak ya rat tı -

ğın kim se ye ben sec de eder mi yim?" (İs ra Su re si, 61)
Bu ayetteki son ifa de, iblisin ne ka dar bü yük bir gaf let ve ya nıl gı
için de ol du ğu nu çok açık gös te rir. Hz. Adem (as)'ın yü cel til me si,
ken di si nin ise ge ri plan da kal ma sı, hat ta o kim se ye sec de et me si nin
is ten me si onu kor kunç bir kıs kanç lı ğa sü rük ler. Bu sapkın ruh ha li
için de, Al lah'a kar şı ita at siz bir ta vır takınma çirkinliğini gösterir.

(Allah'ı tenzih ederiz.) Ayetlerde şöyle buyrulmaktadır:
(Al lah) De di ki: "Ey iblis, iki elim le ya rat tı ğı ma se ni sec de et -
mek ten alı ko yan ney di? Bü yük len din mi, yok sa yük sek te olan -
lar dan mı ol dun?"
De di ki: "Ben on dan da ha ha yır lı yım; Sen be ni ateş ten ya rat tın,

onu ise ça mur dan ya rat tın." (Sad Su re si, 75-76)
İblisin Hz. Adem (as)'a secde etmeyi reddetmesindeki şeytani
zihniyet, Allah'ın elçisini kabul etmeyen, ona itaat etmeyi reddeden
kişilerde -bir başka deyişle insi şeytanlarda da- görülmüştür. Bu ki-
şiler görünüşte kendileri gibi bir insan olan Peygamberleri Allah'ın
elçisi olarak kabul etmeyi reddetmişlerdir. Allah'ın elçisi olarak

kabul edecekleri kimsede kendi düşük akıllarınca çok büyük bir üs-
tünlük görmek istediklerini söylemiş, bu üstünlüğün siyasi veya
maddi bir güce dayanması gerektiğini iddia etmişlerdir. Hz. Mu-

39