Page 119 - Evrimcilerin İtirafları

Harun Yahya (Adnan Oktar) 117

ganizmaya yönelmifltir? 301
Darwin, evrimin "itici gücü" diye önerdi¤i do¤al seleksiyonu biyolojik

düzeyde yeni tür ve formlar›n oluflmas›yla s›n›rl› tutmakta, en belirgin
biçimleriyle insanda gördü¤ümüz duygusal, zihinsel ve moral yetilerin
geliflme süreçlerinde, dahas› "kültür" ve "uygarl›k" dedi¤imiz çeflitli et-
kinliklerin ve araçlar›n ortaya ç›kmas›nda da etkili saymaktad›r. ‹nsan
yaln›z biyolojik varl›¤›yla de¤il, psikolojik, moral ve kültürel alanlarda-
ki ilerlemesiyle de do¤al seleksiyonun ürünüdür, ona göre.
Ancak amaçs›z, mekanik bir düzenek olan do¤al seleksiyonun, bu ola-
¤anüstü geliflmelere nas›l yol açt›¤› aç›k olmaktan uzakt›r. Darwin'de bu
güçlü¤ün doyurucu bir aç›klamas›n› buldu¤umuzu söyleyemeyiz. 302

Moral (ahlaki) davran›fl do¤al de¤il, insana özgü kültürel bir olayd›r.
Darwin'in bu ayr›m› yeterince göremedi¤ini biliyoruz. Görmüfl olsayd›,
insan›n ak›l ve moral bilincine ba¤l› etkinliklerini de biyolojik evrim çer-
çevesine alma yoluna gitmezdi. Ona göre düflünceye "beyin" dedi¤i-
miz organ›n öz suyu gözüyle bak›lmal›yd›. "Yerçekimi nas›l maddenin
bir özelli¤i ise düflünce de beynimizin bir özelli¤idir", diyor Darwin.
Ama fizyoloji ile psikolojiyi kar›flt›ran bu benzetme yerinde midir?.. Bu
noktada Darwin'in yan›lg›ya düfltü¤ü aç›kt›r. 303

Hoimar Von Ditfurth:
‹zledi¤imiz do¤a tarihi ve genetik geliflme yolu üzerinde, bilincin, ru-
hun, zekan›n ve duygunun ne olduklar›na iliflkin bir yan›t veremeyece-
¤imiz gün gibi aflikard›r. Çünkü psiflik-bilinçsel boyut, en az›ndan bu
dünyada, flu anda, evrimin gelip gelebildi¤i en üst boyuttur. Dolay›s›y-

la da evrimin öteki aflama ve basamaklar›na, gene bilincimiz yard›m›y-
la, d›fltan, onlar›n üstüne yükselerek bakabildi¤imiz halde, bilincin (ru-
hun) kendisine böyle bir yaklafl›m yapabilme olana¤›ndan yoksunuz.
Çünkü elimizde bilincin kendisinden daha geliflmifl bir üst merci bulun-
mamaktad›r. Evrim kuramc›lar›n›n deyifliyle, ruhsal dedi¤imiz fleyi bir
bütün olarak görüp kavrayabilece¤imiz bir düzlemden ne yaz›k ki yok-
sunuz. 304