Page 73 - Kuran'da İhlas

Harun Yahya (Adnan Oktar)

l
l
kuv ve ti an cak ih as a ka za na bi e ce ği ni ha tır at mak ta dır. Bu düs -
l
l
l
tu ru unu tup, yu ka rı da say dı ğı mız mad di de ğer e rin pe şi ne dü -
şen bir in san ise ka tık sız ca Al ah'ın rı za sı na yö nel mi yor de mek -
l
tir.
l
l
Ör ne ğin Müs ü man a ra fay da ge ti re cek bir ko nu da dört beş
l
l
l
ki şi ara sın da bir iş bö ü mü ya pıl dı ğı nı var sa ya ım. Bu ki şi er den
l
l
bi ri ne ya pı a cak işin per de ar ka sın da ka an, pa sif ve ses ge tir -
me ye cek, ama bir o ka dar da zor bir bö ü mü nün ve ril di ği ni dü -
l
l
l
l
şü ne im. Di ğer ki şi e re de da ha ön plan da, in san a rın öv gü ve
be ğe ni e ri ni doğ ru dan ala bi e cek e ri, da ha ak tif bi rer gö rev ve -
l
l
l
ril miş ol sun. Eğer bu ki şi ken di si ne dü şen gö re vi sırf ar ka plan -
da ka a ca ğı ve tak dir top a ma im ka nı ol ma ya ca ğı için red de der,
l
l
l
bu nun ye ri ne in san a rın be ğe ni si ni ka za na bi e ce ği, ken di si ni ön
l
l
pla na çı ka rıp öv gü ala bi e ce ği di ğer bir gö rev ile de ğiş tir mek is -
l
l
ter se bu nok ta da ih a sı nı ze de e miş olur. Çün kü böy e bir du -
l
rum da ki şi 'Hem o ka dar emek har ca ya ca ğım, hem de or ta ya
l
çı kan iş te be nim adım hiç geç me ye cek. Üs te ik bir de di ğer e -
l
l
l
l
ri da ha az ça ı şıp ben den da ha çok tak dir top a mış ola cak ar'
l
gi bi ih as tan uzak bir dü şün ce ye ka pıl mış de mek tir. Mak bul
l
olan ta vır ise tak di ri ve öv gü yü sa de ce Al ah'tan bek e mek, ya -
l
l
pı an iş te ka tık sız ca Al ah'ın rı za sı nı he def e mek tir. Eğer ya pı a -
l
l
l
l
cak iş bir fay da ge ti re cek se, bu nu ki min yap tı ğı önem i de ğil dir.
f
Bir in san yap tı ğı iş kim se ta ra ın dan bi in me se ve in san ar dan
l
l
l
l
hiç tak dir top a ma sa da sa de ce Al ah'ın rı za sı nı ka za na bil mek
l
l
ve fay da ge ti re cek bir işe ve si e ola bil mek için bu işi şevk e üst -
l
len me i dir. Çün kü ih as ı olan ta vır bu dur.
l
l
l
Ha ya tı nın her anın da ih as ı dav ra nan bir kim se, hem dün ya
l
l
ha ya tın da ba şa rı ı ve hu zur u olur ken, hem de ahi ret te gü zel
l
71