Page 57 - Siyonizmin Felsefesi

55

korkmay›n benden korkun ve ayetlerimi az bir de¤ere karfl›l›k
satmay›n. Kim Allah'›n indirdi¤iyle hükmetmezse iflte onlar ka-
fir olanlard›r. (Maide Suresi, 44)

Ne var ki, Hz. Musa'n›n ölümünün ard›ndan, inkarda direnen bir
k›s›m Yahudiler Tevrat'› de¤ifltirip bozmufllar ve ortaya bugün Eski
Ahit olarak adland›r›lan Muharref Tevrat ç›km›flt›r. Muharref Tevrat
incelendi¤inde içinde Allah'›n birli¤i, Allah korkusu, adil olmak, teva-

zulu davranmak, h›rs›zl›k yapmamak, zinadan sak›nmak, hile yapma-
mak, masum insanlar›n can›na kastetmemek gibi hak dinin izlerini ta-
fl›yan pek çok hükümle karfl›lafl›lacakt›r. Öte yandan, yine ayn› kitab›n

içinde dejenere oldu¤u aç›kça anlafl›lan pek çok bat›l efsane ve hüküm
de yer almaktad›r. Söz konusu efsaneler ve hükümler incelendi¤inde
ise ortaya çarp›c› bir gerçek ç›kar: Bunlar Yahudi halk›n›n ço¤unlukla
pagan kültürlerden etkilenerek kap›ld›klar› yan›lg›lard›r. Ve Yahudiler
içinde paganizme ba¤l› kalmakta direnen bir grup insan taraf›ndan

nesilden nesile aktar›larak neredeyse ilk hali ile muhafaza edilmifltir.
Bu durum, Yahudili¤in ana unsurlar›n›n nesiller boyunca aktar›-
lan efsaneler, mitolojik kavramlar, eg-

zotik sembollerden oluflan bir felsefe
haline gelmesine neden olmufltur.
Gerçekten de mitolojik kavramlar ve
semboller, özellikle eski M›s›r efsaneleri ve bu
efsanelerde yer alan sözde kutsal kavramlar, Yahudilerin

Yahudi felsefesinde önemli bir yer tutar. Yahu- kutsal günlerde
çald›klar› "flofar"
di felsefesinin temel tafllar›n› ise Kabala ve Tal-
adl› boru
mud oluflturur.

Harun Yahya