Page 126 - Kehf Suresinden Ahir Zamana İşaretler

KEHF SURES‹'NDEN AH‹R ZAMANA ‹fiARETLER

Derken, Kat›m›zdan kendisine bir

rahmet verdi¤imiz ve taraf›m›zdan
kendisine bir ilim ö¤retti¤imiz
kullar›m›zdan bir kulu buldular.

(Kehf Suresi, 65)

nceki bölümlerde de aç›klad›¤›m›z gibi Allah kullar›na karfl› sonsuz mer-
Ö hamet sahibidir, Rahman ve Rahim'dir. Hz. Musa'n›n buluflmak üzere yola
ç›kt›¤› Hz. H›z›r ise Allah'›n kendisine rahmet verdi¤i bir kiflidir. Yani Allah'›n Rah-
man ve Rahim s›fat› Hz. H›z›r üzerinde tecelli etmektedir. Allah, Hz. H›z›r'a Kendi
Kat›ndan üstün bir ilim vermifl ve onu üstün bir kul k›lm›flt›r. K›ssan›n devam›nda
da Hz. H›z›r'›n üstün merhamet anlay›fl›n›n pek çok örne¤ini görece¤iz.
Bu noktada Kuran'daki merhamet anlay›fl›n›n da üzerinde durmak gerekir.
Allah'›n, "Sonra iman edenlerden, sabr› birbirlerine tavsiye edenlerden, merha-
meti birbirlerine tavsiye edenlerden olmak. ‹flte bunlar, sa¤ yan›n adamlar›d›r"
(Beled Suresi, 17-18) ayetlerinde de belirtti¤i gibi merhametli olmak, bir mümin
özelli¤idir.
Hayatlar›n› Allah'›n r›zas›n› kazanmaya adayan müminler, Allah'›n bu hük-
münü eksiksiz ve kusursuz olarak yerine getirmeye çal›fl›rlar. Onlar›n merhamet
anlay›fllar›n›n temelinde Allah'a olan samimi imanlar› yatar. Müminler, Allah'›n iz-
ni d›fl›nda hiçbir olay›n gerçekleflmeyece¤ini ve O'nun kendilerine ba¤›fllad›klar›na
ne kadar muhtaç olduklar›n› bilirler. Dolay›s›yla, bu kavray›fltan kaynaklanan bir
tevazuya sahiptirler. Tevazu sahibi olmayan bir insan gerçek anlamda merhametli
de olamaz. Çünkü yaln›zca kendisini düflünür ve kendi ç›karlar›, kendi nefsinin is-
tekleri herkesten önce gelir. Bu nedenle, baflkalar›n›n ihtiyaçlar›n›, eksikliklerini hiç
umursamaz. Bunun do¤al bir sonucu olarak da kimseye karfl› flefkat ve merhamet

124