Page 138 - Kehf Suresinden Ahir Zamana İşaretler

KEHF SURES‹'NDEN AH‹R ZAMANA ‹fiARETLER

Böylece ikisi (yine) yola koyuldular.

Nitekim bir çocukla karfl›laflt›lar, o he-
men tutup onu öldürüverdi. (Musa) De-
di ki: "Bir cana karfl›l›k olmaks›z›n,
tertemiz bir can› m› öldürdün? Andol-
sun, sen kötü bir ifl yapt›n."
(Kehf Suresi, 74)

z. Musa her ne kadar söz verse de, soru sormama konusunda karar al›p, ira-
H de göstermek istese de kaderinin d›fl›na ç›kamamakta ve bu sorular› sorma-
y› engelleyememektedir. Üstelik Hz. H›z›r'›n Allah'›n emriyle hareket eden, ilim sa-
hibi bir kifli oldu¤unu bildi¤i, ona tabi oldu¤unu söyledi¤i halde, Hz. H›z›r'›n yap-
t›klar› karfl›s›nda bir tepki göstermektedir. Dolay›s›yla burada tekrar bir peygamber
zellesi oluflmufltur.
Ancak hiç unutmamak gerekir ki, her insana can›n› veren ve verdi¤i can› ala-
cak olan sadece Allah't›r. Allah dilemedikçe bir insan›n bir di¤erini öldürmesi müm-
kün de¤ildir. Allah Enfal Suresi'nde bu durumu flu flekilde bildirir:
Onlar› siz öldürmediniz, ama onlar› Allah öldürdü; att›¤›n zaman sen atma-
d›n, ama Allah att›. Mü'minleri Kendinden güzel bir imtihanla imtihan et-
mek için (yapt›.) fiüphesiz Allah, iflitendir, bilendir. (Enfal Suresi, 17)

Hz. H›z›r da Allah'›n emri ve dilemesiyle hareket eden, salih bir kuldur. Yapt›-
¤› her hareket, söyledi¤i her söz ancak Allah'›n emriyle gerçekleflmektedir. Üstelik
bu ölümün bir cana karfl›l›k olup olmad›¤›n› Allah dilemedikçe hiç kimsenin bilme-
si mümkün de¤ildir. Ayn› flekilde öldürülen çocu¤un "tertemiz bir can" olup olma-
d›¤›n› da Allah bildirmedikçe, hiç kimse bilemez. Ancak burada Hz. Musa, tüm bu
sözleri Allah'›n dilemesiyle ve Allah kaderinde yazd›¤› için söylemektedir.

136