Page 76 - Kehf Suresinden Ahir Zamana İşaretler
P. 76

KEHF SURES‹'NDEN AH‹R ZAMANA ‹fiARETLER


             linmezler ise yine sadece bizim için bilinmezdir. Allah için geçmifl, gelecek, flimdi
             hepsi birdir. ‹flte bu nedenle Allah'a hiçbir fley gizli kalmaz. Çünkü bunlar›n hepsi-
             ni yaratan Allah't›r ve Allah herfleyi tek bir anda bilmektedir. Nitekim Lokman Su-
             resi'nde de bu gerçe¤e flöyle dikkat çekilmifltir:
                 "Ey o¤lum, (yapt›¤›n ifl) gerçekten bir hardal tanesi a¤›rl›¤›nda olsa da, (bu,)
                 ister bir kaya parças›ndan ya da göklerde veya yer(in derinliklerinde) de bu-
                 lunsa bile, Allah onu getirir (a盤a ç›kar›r). fiüphesiz Allah, latif oland›r,
                 (herfleyden) haberdard›r." (Lokman Suresi, 16)
                 Tüm olaylar Allah'›n "Ol" demesiyle olmufl ve bitmifltir. Tüm zamanlar›n, bo-
             yutlar›n, mekanlar›n üstünde olan ve tüm eksikliklerden ba¤›ms›z olan Allah için,
             yaratt›¤› evrendeki tüm olaylar tek bir an hükmündedir. Hz. Musa'n›n, Kehf Eh-
             li'nin, Hz. H›z›r'›n, Hz. Zülkarneyn'in, Hz. Muhammed (sav)'in ve di¤er peygam-
             berlerin hayatlar›ndan verilen örneklerin gerçekleflti¤i zamanla bizim içinde yafla-
             d›¤›m›z zaman da Allah Kat›nda tek bir and›r. Bizim torunlar›m›z›n hatta onlar›n to-
             runlar›n›n ve k›yamete kadar yaflayacak tüm insanlar›n hayatlar› da ayn› "an"›n
             içinde devam etmektedir. Allah Kat›nda k›yamet kopmufl, tüm insanlar sonsuz ha-
             yatlar›n› geçirecekleri yerlere gitmifllerdir. Allah'a iman edenler flu anda cennette-
             dirler, inkarc›lar ise flu an cehennemde azap çekmektedirler.
                 ‹nsanlar aras›nda yayg›n olan bat›l bir inanca göre, Allah evreni ve insan› ya-
             ratm›fl, onlara bir süre vermifltir ve onlar›n denenmelerini beklemektedir. Evrenin
             ömrü bitene kadar da bekleyecektir. (Allah'› tenzih ederiz) Fakat gerçekte Allah'›n
             beklemesi asla söz konusu olamaz. Beklemek insana özgü bir acizliktir. Allah ise in-
             sanlar›n yaflad›¤› bütün acizliklerden uzak ve Yücedir. Allah'›n Kuran'da Kendisi'ni
             tan›tt›¤› Kuddüs s›fat›, "hatadan, gafletten, aczden ve her türlü eksiklikten çok uzak" an-
             lam›ndad›r. Bu nedenle Allah tüm insanlar›n geçmifllerine, geleceklerine ve yafla-
             d›klar› tüm olaylara bütün detaylar›yla hakimdir. Fakat insan, s›nanma yeri olan bu
             dünya hayat›nda zaman›, geçmiflten gelece¤e do¤ru ak›fll›, yani önceli ve sonral›
             zanneder. Oysa Allah Kat›nda önce-sonra, geçmifl-gelecek diye bir fley yoktur. Her-
             fley, tüm insanlar, tüm canl›lar ayn› anda yaflamakta, tüm zamanlar, tüm devirler,
             tüm ça¤lar, tüm tarihler ve hatta tüm günler, tüm saatler, dakikalar  ayn› anda bu-
             lunmaktad›r. ‹nsan s›n›rl› zihin kapasitesi nedeniyle bunu göremiyor olsa da bu ger-
             çek aç›kt›r.
                 ‹flte müminlerin Allah'›n büyüklü¤ünü takdir edebilmelerinin, Allah'a olan tes-
             limiyetlerinin ve güvenlerinin ana sebebi budur. Müminler, Allah'›n kendilerini ve
             herfleyi nas›l sar›p kuflatt›¤›n›n ve Allah'a ne derece muhtaç olduklar›n›n, O'nun bü-





                                              74
   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81