Page 203 - Ehl-i Sünnetin Önemi

ADNAN OKTAR

günlerinde parça parça irad edilmifltir. De¤iflik yer ve zamanlar-
da irad buyuruldu¤u için de hutbe, birçok kifli taraf›ndan birbi-
rinden farkl› flekillerde rivayet edilmifl; bir kiflinin ya da grubun
duydu¤unu baflkalar› iflitmedi¤inden, hutbenin tamam›n›n bir
araya toplanmas›nda bu farkl› rivayetlerden yararlan›lm›fl ve da-
ha sonraki y›llarda bu üç yer ve zamanda buyurulan hutbe tek
bir hutbe olarak bir araya getirilmifltir.
Hz. Peygamber (sav)'in bu son hacc›ndan bir y›l önce nazil
olan Tevbe suresinde, "Ey iman edenler, müflrikler ancak
bir pisliktirler; öyleyse bu y›llar›ndan sonra art›k Mescid-i
Haram'a yaklaflmas›nlar. E¤er ihtiyaç içinde kalmaktan
korkarsan›z, Allah dilerse sizi Kendi fazl›ndan zengin k›lar.
fiüphesiz Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir."
(Tevbe Suresi, 28) buyrulmufltur. Bu hükümle, müflriklerin pis
oldu¤u ve bu y›ldan sonra Mescid-i Haram'a yaklaflmamalar› em-
redildi¤i için, Veda Hacc›'nda Mekke'de sadece Müslümanlar
vard›. Hutbeyi de yaln›zca Müslümanlar dinlemiflti. (Böylelikle
müflriklerin bu hutbeye yalan katmalar› da önlenmifl oldu). Za-
ten Mekke'nin fethinden sonra müflriklerin say›s› parmakla say›-
lacak kadar azalm›flt›.
Hz. Peygamber (sav), Mekke'den kendisiyle birlikte yola ç›kan
100 bin civar›ndaki Ashab›yla Mekke'ye haccetmek için geldikle-
rinde bir y›l önceki ikaz sebebiyle Mekke'de müflrik kalmam›flt›,
ço¤unluk Müslüman olurken Mekke'yi terk edenler de vard›.
Hz. Peygamber (sav), hacc›n bütün erkan›n› bizzat kendisi yeri-
ne getirerek Müslümanlara ö¤retmifl, ‹slam'›n Hac konusundaki
fiilleri de böylece tamamlanm›flt›. ‹slam'›n tamamland›¤›n› bildi-
ren ayetler de bu Veda Hacc›'nda nazil oldu.
Cahiliye döneminde, d›flar›dan gelen hac›lar Arafat'ta vakfe-
ye dururken, Kureyfl eflraf› di¤er insanlardan üstün olduklar›n›

201