Page 101 - Risale-i Nur'da Batıni Tefsir Tehlikesi

R‹SALE-‹ NUR'DA BATIN‹ TEFS‹R TEHL‹KES‹

de¤iflmez hükümlere) uygun oldu¤unu flu flekilde belirt-
mifltir:
Herfleye gücü yeten Allah, Hz. Mehdi ile ‹slam'›n üs-
tündeki karanl›¤› da¤›tabilir. Ve vaad etmifltir, vaadi-
ni elbette yapacakt›r. Kudret-i ‹lahiye (Allah'›n gücü)
noktas›nda gayet kolayd›r. E¤er daire-i esbab (sebep-
ler baz›nda) ve hikmet-i Rabbaniye (Allah'›n dileme-
si) noktas›nda düflünülse, yine o kadar makul ve vu-
kua (gerçekleflmeye) lay›kt›r ki; e¤er muhbir-i Sa-
d›k'tan (do¤ru sözlü olan Peygamber (sav)'den) riva-
yet olmazsa dahi, herhalde öyle olmak laz›m gelir.
Ve olacakt›r diye ehl-i tefekkür (tefekkür ehli, alim-
ler) hükmeder." (Mektubat, s. 411-412)
Ayr›ca bu durum sadece Hz. Mehdi için de¤il, Hz. ‹sa
için de geçerlidir. Hristiyanl›k dinini hurafelerden ar›nd›-
r›p, özüne dönmesine vesile olan bir flah›s, ayn› zamanda
Hristiyanl›¤›n Kuran'a tabi olmas›na, iki dinin mensupla-
r›n›n ittifaklar›na vesile olsa ve anne babas› da olmasa, bu
flahs›n da Hz. ‹sa olmas› umut edilir. Sonuç olarak bu mü-
barek flah›slar Allah'›n izni ile gelecek ve kaderlerinde ola-
n› yaparak ‹slam ahlak›n›n yeryüzüne hakim olmas›na ve-
sile olacaklard›r.
Bediüzzaman da, Allah'›n bu adetullah›n› bilerek eser-
lerinde Hz. Mehdi'nin ç›k›fl› ve ‹slam ahlak›n›n dünya ha-
kimiyetine vesile olmas› konusunda hiçbir flüphesi olma-
d›¤›n› ifade etmifl ve bu fikirlerini de en anlafl›l›r ve en hik-

99