Page 313 - Resulullah'ın (sav) Dilinden Cennet
P. 313

Adnan Oktar
                                        (Harun Yahya)






            ma ter ya list fel se fe ye kö rü kö rü ne bağ lı dır lar ve Dar wi nizm'i de do ğa-
            ya ge ti ri le bi le cek ye ga ne ma ter ya list açık la ma ol du ğu için be nim se -

            mek te dir ler.

                 Ba zen bu nu açık ça iti raf da eder ler. Har vard Üni ver si te si'nden
            ün lü bir ge ne tik çi ve ay nı za man da ön de ge len bir ev rim ci olan Ric -
            hard Le won tin, "ön ce ma ter ya list, son ra bi lim ada mı" ol du ğu nu şöy-
            le iti raf et mek te dir:

                 Bi zim ma ter ya liz me bir inan cı mız var, 'a pri ori' (ön ce den ka bul edil miş,
                 doğ ru var sa yıl mış) bir inanç bu. Bi zi dün ya ya ma ter ya list bir açık la ma ge -
                 tir me ye zor la yan şey, bi li min yön tem le ri ve ku ral la rı de ğil. Ak si ne, ma ter -
                 ya liz me olan 'a pri ori' bağ lı lı ğı mız ne de niy le, dün ya ya ma ter ya list bir açık -
                 la ma ge ti ren araş tır ma yön tem le ri ni ve kav ram la rı kur gu lu yo ruz. Ma ter ya -
                 lizm mut lak doğ ru ol du ğu na gö re de, İla hi bir açık la ma nın sah ne ye gir me -
                 si ne izin ve re me yiz. (Richard Lewontin, "The Demon-Haunted World", The
                 New York Review of Books, 9 Ocak, 1997, s. 28.)
                 Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna ya-

            şatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, maddeden
            başka hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de cansız, bilinçsiz
            maddenin, hayatı var ettiğine inanır. Milyonlarca farklı canlı türünün;
            örneğin kuşların, balıkların, zürafaların, kaplanların, böceklerin, ağaç-
            ların, çiçeklerin, balinaların ve insanların maddenin kendi içindeki et-
            kileşimlerle, yani yağan yağmurla, çakan şimşekle, cansız maddenin
            içinden oluştuğunu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime
            aykırı bir kabuldür. Ama Darwinistler kendilerince Allah'ın apaçık olan
            varlığını kabul etmemek için, bu akıl ve bilim dışı kabulü cehaletle sa-

            vunmaya devam etmektedirler.

                 Canlıların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakmayan insanlar
            ise, şu açık gerçeği görürler: Tüm canlılar, üstün bir güç, bilgi ve akla







                                            311
   308   309   310   311   312   313   314   315   316   317   318