Page 217 - Darwin'in Varislerine
P. 217

Harun Yahya (Adnan Oktar)


              dikkat edilmelidir. Çünkü söz konusu gen, insanın gen varyasyonla-
              rının oluflturdu¤u havuzda zaten en bafltan mevcut bulunmaktadır.
              Mandıracılık yapan toplumlarda genin laktoz sindirimini mümkün
              kılan varyasyonu yaygın oldu¤u halde süt tüketimi az olan toplum-
              larda genin (eriflkinlerde) laktaz üretmeyen varyasyonu mevcuttur.
                   Bu durumu daha açık hale getirmek için flöyle bir örnek verile-
              bilir: Tüm insanların genlerinde çekik gözlülü¤e ait genetik özellikler
              mevcuttur. Ancak çekik gözlülük Do¤u Asyalılarda ve Eskimolarda
              ifade edildi¤i halde baflka ırklarda ifade edilmemektedir.
                   Dawkins'in mem kavramına yaptı¤ı vurgunun asıl amacı ise,

              "bencil gen" iddiasına inand›r›c›l›k katabilmektir. ‹nsanlar bilinçli ola-
              rak kültürel davranıfllar sergilerler. Dawkins ister "mem" isterse bafl-
              ka bir fley diyebilir. Ama insanların bilinçli davranıfllar sergilemesi,
              genlerin de bilinçli oldu¤u iddiasına -yani safsatasına- bir katkı sa¤-
              lamaz. Dawkins'in, "bencil gen" teorisini süslemek için kullandı¤ı
              "mem" söyleminin, hiçbir geçerlili¤i olmayan evrim teorisine katkı
              sa¤lamak gibi bir özelli¤i yoktur.

                   Sonuç
                   Kısacası Focus dergisinde ele alınan "gen bencildir" iddiası fluur-
              suz atomlara güç ve akıl atfeden bir hurafeden ibarettir. Yaz›da ne ka-
              dar "bencil" olduklar›ndan ya da yaptıkları bencilce planlardan söz
              edilen genler; asl›nda hidrojen, oksijen, azot, karbon gibi atomların
              eklenmesiyle oluflan birer molekül zinciridir. Bir molekülün bencillik
              gibi fluur gerektiren olumsuz bir hisse sahip oldu¤unu iddia etmek
              tamamen ak›ld›fl›d›r. Ancak Darwinizm'e ve materyalist felsefeye kö-
              rü körüne ba¤lanmak, kimi insanlar›n ak›ld›fl› ve bilimsel gerçekler-
              den uzak pek çok iddiaya inanmas›n› da beraberinde getirmektedir.
              Nitekim Darwinizm'in en büyük tehlikelerinden biri de budur. (Bkz.
              Harun Yahya, Darwinizm'in Karanl›k Büyüsü, Araflt›rma Yay›nc›l›k)










                                             215
   212   213   214   215   216   217   218