Page 25 - Darwin'in Varislerine
P. 25

Harun Yahya (Adnan Oktar)


              amacıyla ortaya atılmıfl ve materyalist düflünceye sahip çevreler tara-
              fından fliddetle sahiplenilmifl, Allah inanc›na muhalif bir düflüncedir.

              Materyalist felsefe üzerine bina edilmifltir ve dünya üzerindeki olay-
              ları yorumlayıflı da "materyalistçe"dir.
                   Eski Yunan'dan beri süregelen materyalist felsefe, evreni oluflturan
              maddenin, var olan yegane varlık oldu¤unu iddia eder. Bu inanıfla gö-
              re madde sonsuzdan beri vardır ve maddeye hakim olan bir baflka güç
              yoktur. Materyalistler, evrenin tesadüfler sonucunda kendili¤inden fle-
              killendi¤ini, canlılı¤ın ise zaman içerisinde yine kör tesadüfler sonucu
              cansız maddelerden evrimleflerek meydana geldi¤ini kabul ederler.
                   Dolayısıyla evrim teorisini ilk kez, Eski Yunan'ın materyalist fel-
              sefecileri ortaya atmıfltır. Epikür, Demokritus, Lukretus gibi eski Yu-
              nan ve Roma düflünürleri, Darwin'in yüzyıllar sonra detaylandıraca-
              ¤ı ateist evrim teorisinin temellerini atmıfllardır. Eski Yunan'da do¤an
              bu efsane, 19. yüzyılın ilkel bilim anlayıflı içinde yeniden gündeme
              getirilmifl ve evrim teorisi materyalizme sözde bir destek oluflturdu-
              ¤u için -bilimsel olup olmadı¤ına bakılmaksızın- materyalistler tara-
              fından derhal kabul görmüfltür.
                   Evrim teorisinin karflısında ise yaratılıfl gerçe¤i yer alır. ‹nsanın
              salt akıl ve gözlem yoluyla da (yani bilimsel yöntemle) kavrayabile-
              ce¤i yaratılıfl gerçe¤i, tarihin baflından bu yana ‹lahi dinler yoluyla in-
              sanlara ö¤retilmifltir. Tüm ‹lahi dinler, Allah'ın kainatı yoktan, "Ol"
              emri ile yarattı¤ını ve kainattaki kusursuz iflleyiflin Allah'ın üstün ya-
              ratma gücünün bir delili oldu¤unu bildirmifllerdir. Kuran'ın pek çok
              ayetinde de bu gerçek bizlere bildirilmifltir. Allah "Gökleri ve yeri
              (bir örnek edinmeksizin) yaratand›r. O, bir iflin olmasına karar ve-
              rirse, ona yalnızca "Ol" der, o da hemen oluverir." (Bakara Suresi,
              117) ayetiyle kainatı yoktan ve mucizevi biçimde yarattı¤ını bildir-
              mektedir. Enam Suresi'nde ise flu flekilde buyurulmaktadır:

                   "O, gökleri ve yeri hak olarak yaratand›r. O'nun "Ol" dedi¤i
                   gün (her fley) oluverir, O'nun sözü haktır. Sur'a üfürüldü¤ü






                                             23
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30