Page 155 - Hazreti Yusuf

Adnan Oktar (Harun Yahya)

SAHTE

İn sa nın ev ri mi ma sa lı nı des tek le yen hiç bir fo sil ka -
lın tı sı yok tur. Ak si ne, fo sil ka yı tla rı in san lar ile may -
mun lar ara sın da aşı la maz bir sı nır ol du ğu nu gös ter -
me kte dir. Bu ger çek kar şı sın da ev rim ci ler, ger çek
dı şı bir ta kım çi zim ve ma ket le re umut bağ la mış lar -
dır. Fo sil ka lın tı la rı nın üze ri ne di le dik le ri mas ke le ri
ge çi rir ve ha ya li ya rı may mun ya rı in san yüz ler
oluş turur lar.

Bu ise el bet te bu sı nıf la rın bir bir le ri nin ata la rı ol duk la rı id di ası nın ge çer -
siz li ği ni açık ça or ta ya koy mak ta dır. Har vard Üni ver si te si pa le on to log la -
rın dan Step hen Jay Go uld, ken di si de bir ev rim ci ol ma sı na kar şın, Dar wi -
nist te ori nin içi ne gir di ği bu çık ma zı şöy le açık lar:

Eğer bir bi ri ile pa ra lel bir bi çim de ya şa yan üç fark lı ho mi nid (in sa nım sı)
çiz gi si var sa, o hal de bi zim soy ağa cı mı za ne ol du? Açık tır ki, bun la rın bi ri
di ğe rin den gel miş ola maz. Da ha sı, bi ri di ğe riy le kar şı laş tı rıl dı ğın da ev rim -
sel bir ge liş me tren di gös ter me mek te dir ler. (S. J. Go uld, Na tu ral His tory, c.
85, 1976, s. 30)
Kı sa ca sı, med ya da ya da ders ki tap la rın da yer alan ha ya li bir ta kım "ya rı
may mun, ya rı in san" can lı la rın çi zim le riy le, ya ni sırf pro pa gan da yo luy la
ayak ta tu tul ma ya ça lı şı lan in sa nın ev ri mi se nar yo su, hiç bir bi lim sel te me li

ol ma yan bir ma sal dan iba ret tir.

153