Page 36 - Şeytanın Enaniyeti
P. 36

34                      ŞEYTANIN ENANİYETİ

            nin en önemli nedeni nefsinde gizlediği bir özellikti: "Enani-
            yet"...
               Enaniyet terimi,Arapçada, "ben" anlamına gelen "ene" keli-
            mesinden türemiştir. Kişinin kendisine müstakil bir benlik ver-
            mesi, hem kendi varlığını hem de etrafındakilerin varlığını
            Allah'tan bağımsız görmesi, tavır ve davranışlarını, bakış açısını
            bu zihniyete göre düzenlemesi anlamına gelir.
               Kibir ise enaniyetin dışa vurumlarından birisidir. Bir insan
            kendisini dünyanın merkezi olarak görmeye başladığında, kısa
            sürede Allah'ın kendisine verdiği imkanlar ve özellikler doğrul-
            tusunda bir büyüklenme psikolojisi içine girer.
               Her zaman ve her durumda kendisini en ön planda, en üs-
            tün konumda görmeye ve göstermeye başlar. Böyle sapkın bir
            düşünceye sahip olan kimse, Kuran'da tarif edildiği üzere ken-
            disine ilahlık vasfı veriyor demektir.
               Dolayısıyla, enaniyet ve ona bağlı olarak büyüklenmek,
            Allah'a şirk koşmak ve inkar etmekle bir tutulmuştur. Nitekim
            İblis'in bu karakteri Kuran'da "...  büyüklük tasladı ve kafir-
            lerden oldu" (Sad Suresi, 74) ayeti ile bildirilmektedir.
               İblis'in, Hz.Adem'e secde etme emriyle karşı karşıya kalın-
            ca su yüzüne çıkan enaniyeti onun sonsuz azaba mahkum ol-
            masına neden olmuştur. Bu durum enaniyetin, onu barındıran
            kimse için ne kadar büyük bir tehlike olduğunu göstermesi açı-
            sından oldukça önemlidir.
               Enaniyet şeytanın karakterinin en temel özelliğidir. Dolayı-
            sıyla, "enaniyet" ve ondan kaynaklanan kibir, tüm sapkınlıkların
            kaynağı, tüm azgınlıkların kökenidir. Bu özellikler, tarih boyun-
            ca milyonlarca insanı sonsuz azaba götürdüğü gibi,bugün de sa-
            yısız insanı İblis'in yoluna çekmektedir.
               Enaniyetli olan, yani kendisine özel bir benlik vererek
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41