Page 42 - Şeytanın Enaniyeti

40 ŞEYTANIN ENANİYETİ

ğında veya aynı özelliklerin daha fazlasına sahip biriyle karşılaş-
tığında bu güven ve şahsiyet birden yok olur. Kişi bunların var-
lığıyla kendine güven bulup şahsiyet kazanıyorsa, bunların ol-
madığı yahut az olduğu şartlarda da doğal olarak ezik ve güven-
siz olacaktır.
Oysa, bütün varlıkların tek yaratıcısı olan Allah'a iman eden,
O'na güvenip dayanan bir kişi, istediği kadar maddi kayba uğra-
sın şahsiyetinde hiçbir eksilme görülmez. Çünkü gücün yegane
kaynağı Allah'tır. Demek ki, kişinin kendine güvenini sağlayan
tek geçerli sebep iman ve imanından kaynaklanan Allah'a gü-
vendir.
Her işinde Allah'a güvenen bir insan çok güçlü demektir.
Bunun üstünde hiçbir güç yoktur.Allah dilemedikçe iman eden
kişiye hiçbir zarar gelmez. Aciz ve muhtaç olan insanoğlu için
Allah'ın dostluğundan daha büyük bir güç düşünülemez. Dola-
yısıyla mümin için maldan veya başka imkan ve özelliklerden
kaynaklanan bir şahsiyet söz konusu olmaz. Bunları ancak
Allah'ın nimeti ve O'nun yolunda kullanılması gereken imkan-
lar olarak değerlendirir. Bir ayette şöyle buyrulmaktadır:
Mal ve çocuklar, dünya hayatının çekici süsüdür; sü-
rekli olan 'salih davranışlar' ise, Rabbinin Katında se-
vap bakımından daha hayırlıdır, umut etmek bakı-
mından da daha hayırlıdır. (Kehf Suresi, 46)
Yukarıdaki ayette dikkat çekildiği gibi çocuklar da enaniyet-
li insanlar için bir nevi mal gibidir; onları bir gösteriş unsuru ve
övünç vesilesi olarak kullanırlar. Sahip oldukları çocukların her
türlü özelliğinden kendilerine pay çıkarır ve onları vareden
kendileriymiş gibi bir büyüklenme içerisine girerler. Çocukları-
nı kendilerine verilmiş bir nimet ve Allah'ın istediği şekilde ye-
tiştirilmesi gereken bir emanet olarak değil, başkalarıyla reka-