Page 2 - Hayalin Diğer Adı Madde

Bu kitapta anlatılan, bugüne kadar pek çok insanı olağanüstü de re ce de şa şır tan, ha ya ta ba -
kış açı la rı nın ta ma men de ğiş me si ne se bep olan, son de re ce önem li ve bü yük bir ger çek tir.
Bu ger çe ğin ne ol du ğu nu şöy le özet le ye bi li riz: "Dün ya da ya şa dı ğı mız ha ya tın bi rer par ça sı
olan tüm olay lar, in san lar, bi na lar, şe hir ler, ara ba lar, kı sa ca sı ha ya tı mız bo yun ca gör dü ğü müz, tut -
tu ğu muz, do kun du ğu muz, kok la dı ğı mız, tat tı ğı mız, din le di ği miz her şey, ger çek te bey ni miz de olu -
şan gö rün tü ve his ler dir." Dışarıda madde vardır, ancak biz bu maddenin aslını hiçbir zaman
bilemeyiz. Bize verilen telkinle bunların, beynimizin dışındaki bir dünyada sabit olduklarını ve bizim
bu nedenle bunların asıllarını gördüğümüzü, hissettiğimizi zannederiz. Oysa, biz hiçbir varlığın
aslını asla göremeyiz ve bu varlıkların asıllarına asla dokunamayız. Kısacası hayatımız boyunca
dışardaki maddeyle muhatap olduğumuzu sanırken, aslında herşeyin hayalini ve kopyalarını biliriz.
Bu ki ta bın ko nu su nu oluş tu ran bu ger çek, bir fel se fe ve ya her han gi bir fi kir de ğil dir. Ak si ne bu -
gün mo dern bi li min ke sin ola rak is pat la dı ğı ve in ka rı ke sin lik le müm kün ol ma yan tek nik bir ger çek -
tir. Bu gün tıp, bi yo lo ji, fi zik, nö ro lo ji, be yin ve il gi li tüm alan lar da uz man olan han gi bi lim ada mı na
"biz dün ya yı na sıl ve ne re de gö rü yo ruz?" di ye so rul sa, ver dik le ri tek ce vap var dır: Tüm dün ya yı
bey ni miz de ki gör me mer ke zin de gö rü rüz. 21. yüz yıl da bi li min ke sin ola rak or ta ya çı kar dı ğı, in san -
da bü yük bir hay ret uyan dı ran bu bil gi nin bi zi ulaş tır dı ğı en önem li so nuç lar dan bi ri ise şu iki so ru -
nun ce va bı dır: "Eğer tüm dün ya ha ya tı mız, bey ni miz de mey da na ge len gö rün tü ler ise, bu gö rün -
tü le ri bey ni miz de oluş tu ran kim dir? Bey ni miz de olu şan bu gö rün tü le ri, bey ni mi zin için de bir gö ze
ih ti yaç duy ma dan iz le yen ve iz le dik le rin den zevk alan, se vi nen, he ye can du yan kim dir?".
Bu ki tap ta bu çok önem li iki sorunun cevabını da bulacak sınız.

YA ZAR HAK KIN DA
Ha run Yah ya müs te ar is mi ni kul la nan Ad nan Ok tar, 1956 yı lın da
An ka ra'da doğ du. 1980'li yıl lar dan bu ya na, ima ni, bi lim sel ve si ya -
si ko nu lar da pek çok eser ha zır la dı. Bun la rın ya nı sı ra, ya za rın ev -
rim ci le rin sah te kar lık la rı nı, id di ala rı nın ge çer siz li ği ni ve Dar wi -
nizm'in kan lı ide olo ji ler le olan ka ran lık bağ lan tı la rı nı or ta ya ko yan
çok önem li eser le ri bu lun mak ta dır.
Ya za rın tüm ça lış ma la rın da ki or tak he def, Ku ran'ın teb li ği ni dün ya -
ya ulaş tır mak, böy le lik le in san la rı Allah'ın var lı ğı, bir li ği ve ahi ret gi -
bi te mel ima ni ko nu lar üze rin de dü şün me ye sevk et mek ve in kar cı
sis tem le rin çü rük te mel le ri ni ve sap kın uy gu la ma la rı nı göz ler önü -
ne ser mek tir. Ni te kim ya za rın, bu gü ne ka dar 73 ay rı di le çev ri len 300’den fazla ese ri, dün ya ça -
pın da ge niş bir oku yu cu kit le si ta ra fın dan ta kip edil mek te dir.
Ha run Yah ya Kül li ya tı, -Al lah'ın iz niy le- 21. yüz yıl da dün ya in san la rı nı Ku ran'da ta rif edi len hu zur
ve ba rı şa, doğ ru luk ve ada le te, gü zel lik ve mut lu lu ğa ta şı ma ya bir ve si le ola cak tır.