Page 75 - Tod Auferstehung Hölle

Einleitung

Ergebnis reinen Zufalles entstanden sein kann, sondern viel-
mehr durch die überlegene Macht eines Schöpfers - das Wissen,
den Willen und die Kontrolle Allahs. Dann begreift er, dass die
Schöpfung des Jenseits für Allah einfach ist und dass es die
natürlichste und logischste Folge des Lebens in dieser Welt ist.
Weiterhin erkennt er, dass Allahs Weisheit und Gerechtigkeit die
Existenz des Jenseits zwangsläufig mit sich bringen.
Obwohl dies so offensichtlich ist, weigert sich jemand, der

gegen die Gebote Allahs verstößt, die Idee der Auferstehung
nach dem Tod zu akzeptieren. Als ein Mensch, der sein Leben
für die Erfüllung seiner egoistischen Wünsche verschwendet, ist
er nicht bereit für die Vorstellung, dass er nach dem Tod vor
Allah Rechenschaft über all seine Taten in diesem Leben ablegen
muss. Darum zieht er es vor, obwohl er prinzipiell an die
Existenz Allahs glaubt, die Stimme seines Gewissens zu unter-
drücken und sich selbst zu betrügen. In solch einer Dimension
gefangen beginnt ein Ungläubiger, unkluge, inkonsistente und
irrationale Vergleiche ohne irgendwelche tiefere Überlegungen
zu ziehen, um die Auferstehung und das Jenseits zu bestreiten:

Und er stellt mit Uns Vergleiche an und vergisst dabei,
dass er selbst eine Schöpfung ist. Er spricht: "Wer belebt
die Gebeine, wenn sie zerfallen sind?" (Sure 36:78 – Ya Sin)
Diese rhetorische Frage, die bloß gestellt wird, um der
Wirklichkeit zu entkommen und sich selbst zu betrügen, hat
jedoch eine explizite Antwort:

Sprich: "Leben wird ihnen Der wiedergeben, Welcher sie

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