Page 224 - Gözdeki Mucize
P. 224

Gözdeki Mucize


                 Eğer bir bi ri ile pa ra lel bir bi çim de ya şa yan üç fark lı ho mi nid (in sa nım -

                 sı) çiz gi si var sa, o hal de bi zim soy ağa cı mı za ne ol du? Açık tır ki, bun -
                 la rın bi ri di ğe rin den gel miş ola maz. Da ha sı, bi ri di ğe riy le kar şı laş tı rıl -
                 dı ğın da ev rim sel bir ge liş me tren di gös ter me mek te dir ler. (S. J. Gould,
                 Natural History, c. 85, 1976, s. 30.)

                 Kı sa ca sı, med ya da ya da ders ki tap la rın da yer alan ha ya li bir -
            ta kım  "ya rı  may mun,  ya rı  in san"  can lı la rın  çi zim le riy le,  ya ni  sırf
            pro pa gan da yo luy la ayak ta tu tul ma ya ça lı şı lan in sa nın ev ri mi se -
            nar yo su, hiç bir bi lim sel te me li ol ma yan bir ma sal dan iba ret tir. Bu
            ko nu yu  uzun  yıl lar  in ce le yen,  özel lik le  Aust ra lo pit he cus  fo sil le ri

            üze rin de 15 yıl araş tır ma ya pan İn gil te re'nin en ün lü ve say gın bi -
            lim adam la rın dan Lord Solly Zuc ker man, bir ev rim ci ol ma sı na rağ -
            men, or ta da may mun su can lı lar dan in sa na uza nan ger çek bir soy
            ağa cı ol ma dı ğı so nu cu na var mış tır.

                 Zuc ker man bir de il ginç bir "bi lim ska la sı" yap mış tır. Bi lim sel
            ola rak ka bul et ti ği bil gi dal la rın dan, bi lim dı şı ola rak ka bul et ti ği
            bil gi  dal la rı na  ka dar  bir  yel pa ze  oluş tur muş tur.  Zuc ker man'ın  bu
            tab lo su na gö re en "bi lim sel" -ya ni so mut ve ri le re da ya nan- bil gi dal -

            la rı kim ya ve fi zik tir. Yel pa ze de bun lar dan son ra bi yo lo ji bi lim le ri,
            son ra da sos yal bi lim ler ge lir. Yel pa ze nin en ucun da, ya ni en "bi lim
            dı şı" sa yı lan kı sım da ise, Zuc ker man'a gö re, te le pa ti, al tın cı his gi bi
            "du yum öte si al gı la ma" kav ram la rı ve bir de "in sa nın ev ri mi" var -
            dır! Zuc ker man, yel pa ze nin bu ucu nu şöy le açık lar:


                 Ob jek tif ger çek li ğin ala nın dan çı kıp da, bi yo lo jik bi lim ola rak var sa yı -
                 lan bu alan la ra -ya ni du yum öte si al gı la ma ya ve in sa nın fo sil ta ri hi nin
                 yo rum lan ma sı na- gir di ği miz de, ev rim te ori si ne ina nan bir kim se için
                 her şe yin müm kün ol du ğu nu gö rü rüz. Öy le ki te ori le ri ne ke sin lik le ina -
                 nan bu kim se le rin çe liş ki li ba zı yar gı la rı ay nı an da ka bul et me le ri bi le

                 müm kün dür. (Solly Zuckerman, Beyond The Ivory Tower, New York:
                 Toplinger Publications, 1970, s. 19.)
                 İş te  in sa nın  ev ri mi  ma sa lı  da,  te ori le ri ne  kö rü  kö rü ne  ina nan



                                              222
   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229