Page 191 - Hz. Mehdi'nin Çıkış Alametleri ve Özellikleri

Bediüzzaman burada da "bir zat-› nurani" yani "nur-
lu bir flah›s" diyerek Hz. Mehdi'nin bir flahs-› manevi de-
¤il, bir insan oldu¤unu aç›klam›flt›r.
Bediüzzaman ayr›ca "nurlu bir flah›s" ifadesiyle bahset-
ti¤i bu kiflinin "kamil iman sahiplerinin bafl›na geçerek
onlara önderlik edece¤ini" bildirmekte ve bu sözleriy-
le, Hz. Mehdi'nin bir flah›s olaca¤›n› bir kez daha tekrarla-
maktad›r.

3) … O ZAT, o taifenin uzun tedkikat› (o toplulu¤un
uzun araflt›rmalar›, incelemeleri) ile yazd›klar› eseri
kendine haz›r bir program yapacak, onun ile o birin-
ci vazifeyi tam yapm›fl olacak. Bu vazifenin istinad
etti¤i (dayand›¤›) kuvvet ve MANEV‹ ORDUSU, yal-
n›z ihlas ve sadakat ve tesanüd (dayan›flma) s›fatla-
r›na tam sahib olan bir k›s›m fiAK‹RDLERD‹R (ö¤-
rencilerdir). Ne kadar da az da olsalar, manen bir or-
du kadar kuvvetli ve k›ymetli say›l›rlar. (Emirda¤ La-
hikas›-1, sf.266-267)
Bediüzzaman bu sözünde de Hz. Mehdi için "o zat" ifa-
desini kullanm›flt›r. Bunun yan› s›ra Hz. Mehdi'den ayr›,
cemaatinden ayr› olarak bahsederek Hz. Mehdi ve onun
flahs-› manevisinin iki ayr› kavram oldu¤unu da bir kez
daha aç›klam›flt›r.

189