Page 225 - Hz. Mehdi'nin Çıkış Alametleri ve Özellikleri

"Risale-i Nur'un flahs-› manevisini (cemaatini) hak-
l› olarak Hz. Mehdi telakki ediyorlar (flahsi bir gö-
rüfl olarak kabul ediyorlar). O flahs-› manevinin de
bir mümessili (temsilcisi), Nur flakirdlerinin (tale-
belerinin) tesanüdünden (dayan›flmas›ndan) gelen
bir flahs-› manevisi ve o flahs-› maneviden bir nevi
mümessili (temsilcisi) olan B‹ÇARE TERCÜMANI-
NI ZANNETT‹KLER‹NDEN, BAZEN O ‹SM‹ (Hz.
Mehdi ismini) ONA VER‹YORLAR. Gerçi BU, B‹R
‹LT‹BAS (kar›flt›rma) B‹R SEH‹VD‹R (hatad›r, ya-
n›lmad›r), fakat onlar onda mes'ul de¤iller. ÇÜNK‹
Z‹YADE HÜSN-Ü ZAN, ESK‹DEN BER‹ CERE-
YAN ED‹YOR VE ‹T‹RAZ ED‹LMEZ. Ben de o kar-
defllerimin pek ziyade hüsn-ü zanlar›n› bir nevi dua
ve bir temenni ve Nur talebelerinin kemal-i itikad-
lar›n›n (imanlar›n›n faziletinin) bir tereflfluhu (yans›-
mas›) gördü¤ümden onlara çok iliflmezdim... (T›l-
s›mlar Mecmuas›, sf.201) (Emirda¤ Lahikas›, sf.248)
Bediüzzaman Risale-i Nur'un flahs-› manevisinin ve bu
eserlerin yazar› olarak kendisinin kimi zaman Hz. Mehdi
olabilece¤inin düflünüldü¤ünü, ancak bunun bir kar›flt›r-
ma ve hata oldu¤unu belirtmifltir. Bir baflka sözünde ise
bu düflünceye sahip olan kimselerin iman hakikatlerini an-
latma konusu yönünde bir de¤erlendirme yapt›klar›n›, an-
cak Hz. Mehdi'nin di¤er iki vazifesi olan "‹slam
Birli¤i'nin sa¤lanmas›, tüm ‹slam dünyas›n›n lideri ol-

223