Page 104 - Kuran'da Şefkat ve Adalet

102 KURAN’DA ŞEFKAT VE ADALET

id di ala rı nı bi rer bi rer da ya nak sız bı rak mış tır. Dar wi nizm'in bi -
lim kar şı sın da ki ye nil gi si, üç te mel baş lık ta in ce le ne bi lir:
1) Te ori, ha ya tın yer yü zün de ilk kez na sıl or ta ya çık tı ğı nı
as la açık la ya ma mak ta dır.

2) Te ori nin öne sür dü ğü "ev rim me ka niz ma la rı"nın, ger -
çek te ev rim leş ti ri ci bir et ki ye sa hip ol du ğu nu gös te ren hiç bir
bi lim sel bul gu yok tur.
3) Fo sil ka yıt la rı, ev rim te ori si nin ön gö rü le ri nin tam ak si -
ne bir tab lo or ta ya koy mak ta dır.
Bu bö lüm de, bu üç te mel baş lı ğı ana hat la rı ile in ce le ye -
ce ğiz.

Aşı la ma yan İlk Ba sa mak: Ha ya tın Kö ke ni
Ev rim te ori si, tüm can lı tür le ri nin, bun dan yak la şık 3.8 mil -
yar yıl ön ce il kel dün ya da or ta ya çı kan tek bir can lı hüc re den
gel dik le ri ni id dia et mek te dir. Tek bir hüc re nin na sıl olup da
mil yon lar ca komp leks can lı tü rü nü oluş tur du ğu ve eğer ger -
çek ten bu tür bir ev rim ger çek leş miş se ne den bu nun iz le ri nin

fo sil ka yıt la rın da bu lu na ma dı ğı, te ori nin açık la ya ma dı ğı so ru lar -
dan dır. An cak tüm bun lar dan ön ce, id dia edi len ev rim sü re ci -
nin ilk ba sa ma ğı üze rin de dur mak ge re kir. Sö zü edi len o "ilk
hüc re" na sıl or ta ya çık mış tır?
Evrim teorisi, Yaratılış'ı cahilce reddettiği için, o "ilk
hücre"nin, hiçbir plan ve düzenleme olmadan, doğa kanunları
içinde kör tesadüflerin ürünü olarak meydana geldiğini iddia
eder. Yani teoriye göre, cansız madde tesadüfler sonucunda
ortaya canlı bir hücre çıkarmış olmalıdır. Ancak bu, bilinen en
temel biyoloji kanunlarına aykırı bir iddiadır.