Page 42 - Kuran'da Şefkat ve Adalet

40 KURAN’DA ŞEFKAT VE ADALET

vaş de ğil, kül tü rel bir zen gin lik tir. Bu çe şit li lik Al lah'ın ya ra tı -
şın da ki bir gü zel lik tir. Bir in sa nın da ha uzun boy lu, bi ri nin kı sa
boy lu ol ma sı, bir ki şi nin te ni nin be yaz di ğe ri nin sa rı renk ol ma -
sı bu ki şi ye her han gi bir üs tün lük ge tir me di ği gi bi, bir ek sik lik

ola rak da ni te len di ri le mez. Bun la rın her bi ri Al lah'ın tak dir et -
me siy le ve çok bü yük hik met ler le ya ra tıl mış tır. An cak bu fark -
lı lık la rın Al lah Ka tın da hiç bir öne mi yok tur. İman eden bir in -
san tek üs tün lü ğün tak va ile, ya ni Al lah kor ku su ve Al lah'a
iman da ki üs tün lük le ol du ğu nu çok iyi bi lir. Al lah, Hu cu rat Su -
re si'nde bu ger çe ği şu şe kil de bil di rir:
Ey in san lar, ger çek ten, Biz si zi bir er kek ve bir di şi -
den ya rat tık ve bir bi ri niz le ta nış ma nız için si zi halk -
lar ve ka bi le ler (şek lin de) kıl dık. Şüp he siz, Al lah Ka -
tın da si zin en üs tün (ke rim) ola nı nız, (ırk ya da soy -
ca de ğil) tak va ca en ile ri de ola nı nız dır. Şüp he siz
Al lah, bi len dir, ha ber alan dır. (Hu cu rat Su re si, 13)
Ayet te de bil di ril di ği gi bi Al lah'ın em ret ti ği ada let an la yı şı
hiç bir ay rım yap ma dan her in sa na eşit, anlayışlı ve ba rış için de
bir tav rı ge rek ti rir.

Pey gam be ri miz Hz. Mu ham med (sav) de ya şa dı ğı dö nem
bo yun ca fark lı ırk tan halk la ra kar şı bü yük bir ada let le dav ran -
mış tır. İn san la rın ırk la rı ne de niy le fark lı mu ame le gör me si ni
her za man şid det le eleş tir miş, böy le bir ah la kı "ca hi li ye ah la kı"
ola rak ta nım la mış tır.
Pey gam be ri miz (sav), kav mi ne, ca hi li ye top lu mun da in san -
la rın sa de ce renk le ri ya da ırk la rı fark lı ol du ğu için bir bir le ri ne
kar şı düş man ca duy gu lar bes le ye bil dik le ri ni ha tır lat mış ve Müs -
lü man la rı Ku ran'da çir kin gös te ri len bu dav ra nış tan sa kın ma ya