Page 80 - Kuran'da Şefkat ve Adalet

78 KURAN’DA ŞEFKAT VE ADALET

Pey gam be ri miz (sav) Al lah'ın emir le ri ne bağ lı lı ğı nın bir te -
cel li si ola rak Ki tap Eh li nin iba det yer le ri nin tah rip edil me me si
ko nu sun da da bü yük bir has sa si yet gös ter miş tir. Böy le bir tah -
ri bat ilk ola rak Al lah'ın em ri ne kar şı gel mek tir, ay rı ca Al lah'a
ina nan, ona iba det eden in san la rı en gel le mek an la mı na ge lir.
Ni te kim Hz. Mu ham med (sav), ken di le riy le ba rış an laş ma sı im -
za la mış ol du ğu Hı ris ti yan la ra, ma bet le ri nin yı kıl ma ya ca ğı nı, on -
la ra hiç bir şe kil de za rar ve ril me ye ce ği ni ifa de et miş tir. Hı ris ti -
yan lar la ya pı lan ciz ye an laş ma la rın da da Pey gam be r Efen di miz
(sav), ma bet le ri nin yı kıl ma ya ca ğı na da ir ga ran ti sun muş tur.
Hz. Mu ham med (sav)'den son ra ki dö nem de ki li se le rin yı -
kıl ma ya ca ğı na da ir te mi na tın yer al dı ğı ilk an laş ma, Ha lid b. El-
Ve lid'in, Anat ken ti nin ida re ci si ile yap tı ğı ciz ye ak di dir. İbn İs -
hak, Ha lid b. El-Ve lid'in yap tı ğı bu an laş ma la rın Hz. Ebu be kir
ta ra fın dan bir red gör me di ği ni, da ha son ra ge len di ğer üç ha li -
fe nin de bun la rı uy gun gö re rek de vam et tir dik le ri ni bil dir miş -
tir. 19 Ay rı ca yi ne Hz. Ebu be kir, Nec ran lı la ra Pey gam be ri miz
Hz. Mu ham med (sav) ta ra fın dan su nu lan ga ran ti le rin ay nı sı nı
ken di dö ne min de de on la ra sun muş tur.
Peygamber Efendimiz (sav)’in ardından gerçek İslam ahla-
kını yaşayan toplumlarda da bu konuya özel bir hassasiyet gös-
terildiği dikkat çekmektedir. Kuran'ı ve Peygamberimiz (sav)'in
sünnetini takip eden Müslüman yöneticiler, fethettikleri ülke-
lerdeki gayrimüslim halkın ibadet yerlerine karşı oldukça say-
gılı olmuşlar, din adamlarına da merhamet beslemişlerdir.
Müslümanların idaresi altında uzun asırlar boyunca yaşayan
Hıristiyanlar, dini sebepler nedeniyle hiçbir zaman isyan etme-
mişlerdir. Bu da elbette Müslüman yöneticilerin Kuran'ın
hükümlerine bağlı adil ve sevecen tutumlarının bir sonucudur.