Page 161 - Kavimlerin Helakı

Harun Yahya (Adnan Oktar) 159

SAHTE
SAHTE

Ustaca çizilmifl bu yar› insan yar› maymun varl›klarla kitaplarda ve yay›n organla-
r›nda sürekli karfl›laflan kamuoyu, insan›n, maymun benzeri bir varl›¤›n evrimlefl-
mesiyle var oldu¤una ikna olabilmektedir. Oysa bu çizimler tamamen evrimcilerin
hayal güçlerini kullanarak çizdikleri birer sahtekarl›k ürünüdür.

hayalidir, çünkü gerçekte bu farkl› s›n›flar›n aras›nda evrimsel bir iliflki

oldu¤u asla ispatlanamam›flt›r. Evrim teorisinin 20. yüzy›ldaki en önemli
savunucular›ndan biri olan Ernst Mayr, "Homo sapiens'e uzanan zincir ger-
çekte kay›pt›r" diyerek bunu kabul eder. 65
Evrimciler "Australopithecus > Homo habilis > Homo erectus > Homo sa-
piens" s›ralamas›n› yazarken, bu türlerin her birinin, bir sonrakinin atas›
oldu¤u izlenimini verirler. Oysa paleoantropologlar›n son bulgular›,
Australopithecus, Homo habilis ve Homo erectus'un dünya'n›n farkl› bölgele-
rinde ayn› dönemlerde yaflad›klar›n› göstermektedir. 66
Dahas› Homo erectus s›n›flamas›na ait insanlar›n bir bölümü çok mo-
dern zamanlara kadar yaflam›fllar, Homo sapiens neandertalensis ve Homo
sapiens sapiens (modern insan) ile ayn› ortamda yan yana bulunmufllar-
67
d›r. Bu ise elbette bu s›n›flar›n birbirlerinin atalar› olduklar› iddias›n›n
geçersizli¤ini aç›kça ortaya koymaktad›r. Harvard Üniversitesi paleonto-
loglar›ndan Stephen Jay Gould, kendisi de bir evrimci olmas›na karfl›n,
Darwinist teorinin içine girdi¤i bu ç›kmaz› flöyle aç›klar:

E¤er birbiri ile paralel bir biçimde yaflayan üç farkl› hominid (insan›ms›) çizgi-
si varsa, o halde bizim soy a¤ac›m›za ne oldu? Aç›kt›r ki, bunlar›n biri di¤erin-
den gelmifl olamaz. Dahas›, biri di¤eriyle karfl›laflt›r›ld›¤›nda evrimsel bir gelifl-
me trendi göstermemektedirler. 68