Page 164 - Kıyamet Alametleri
P. 164

ol ma sı na kar şın, Dar wi nist te ori nin içi ne gir di ği bu çık ma zı şöy le

                  açık lar:
                       Eğer bir bi ri ile pa ra lel bir bi çim de ya şa yan üç fark lı ho mi nid (in sa -
                       nım sı) çiz gi si var sa, o hal de bi zim soy ağa cı mı za ne ol du? Açık tır ki
                       bun la rın bi ri di ğe rin den gel miş ola maz. Da ha sı, bi ri di ğe riy le kar şı -
                       laş tı rıl dı ğın da ev rim sel bir ge liş me tren di gös ter me mek te dir ler. 47
                       Kı sa ca sı, med ya da ya da ders ki tap la rın da yer alan ha ya li

                  bir ta kım "ya rı may mun, ya rı in san" can lı la rın çi zim le riy le, ya ni
                  sırf pro pa gan da yo luy la ayak ta tu tul ma ya ça lı şı lan in sa nın ev ri mi
                  se nar yo su, hiç bir bi lim sel te me li ol ma yan bir ma sal dan iba ret tir.

                       Bu ko nu yu uzun yıl lar in ce le yen, özel lik le Aust ra lo pit he cus
                  fo sil le ri üze rin de 15 yıl araş tır ma ya pan İn gil te re'nin en ün lü ve
                  say gın bi lim adam la rın dan Lord Solly Zuc ker man, bir ev rim ci ol -
                  ma sı na rağ men, or ta da may mun su can lı lar dan in sa na uza nan ger -

                  çek bir soy ağa cı ol ma dı ğı so nu cu na var mış tır.
                       Zuc ker man bir de il ginç bir "bi lim ska la sı" yap mış tır. Bi lim sel
                  ola rak ka bul et ti ği bil gi dal la rın dan, bi lim dı şı ola rak ka bul et ti ği
                  bil gi dal la rı na ka dar bir yel pa ze oluş tur muş tur. Zuc ker man'ın bu

                  tab lo su na gö re en "bi lim sel" -ya ni so mut ve ri le re da ya nan- bil gi
                  dal la rı kim ya ve fi zik tir. Yel pa ze de bun lar dan son ra bi yo lo ji bi -
                  lim le ri, son ra da sos yal bi lim ler ge lir. Yel pa ze nin en ucun da, ya ni
                  en "bi lim dı şı" sa yı lan kı sım da ise, Zuc ker man'a gö re, te le pa ti, al -

                  tın cı his gi bi "du yum öte si al gı la ma" kav ram la rı ve bir de "in sa nın
                  ev ri mi" var dır! Zuc ker man, yel pa ze nin bu ucu nu şöy le açık lar:
                       Ob jek tif ger çek li ğin ala nın dan çı kıp da, bi yo lo jik bi lim ola rak var -

                       sa yı lan bu alan la ra -ya ni du yum öte si al gı la ma ya ve in sa nın fo sil ta -
                       ri hi nin yo rum lan ma sı na- gir di ği miz de, ev rim te ori si ne ina nan bir
                       kim se için her şe yin müm kün ol du ğu nu gö rü rüz. Öy le ki te ori le ri ne
                       ke sin lik le ina nan bu kim se le rin çe liş ki li ba zı yar gı la rı ay nı an da ka -
                       bul et me le ri bi le müm kün dür. 48



                              Kıyamet Alametleri
                162
   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169