Page 25 - Komünizm Pusuda

FAŞİZM VE KOMÜNİZMİN ORTAK ALDANIŞI:

DARWINİST ÇATIŞMA

omü niz min ku ru cu su Marx, ta ri hin ge liş me - Oy sa çe liş ki ler, vah şet ve kat li am ya pıl ma sı nı
si nin tek yo lu nun ça tış ma ol du ğu nu id dia et - ge rek tir mez. Zıt lık lar her yer de mev cut tur. Ge ce ile
K mek tey di. Top lum la rın, dü şün ce le rin, fi kir le - gün düz, ay dın lık ile ka ran lık, ne ga tif ile po zi tif, so ğuk
rin de an cak ça tış may la, sa vaş la, ih ti lal le iler le ye bi le - ile sı cak, iyi ile kö tü hep var dır. An cak bu zıt lık lar, gü -
cek le ri ni dü şü nü yor du. "Eğer çe liş me ve ça tış ma zel lik le rin vur gu lan ma sı, hoş gö rü, ba rış ve ba ğış -
ol ma say dı, var olan her şey, na sıl sa öy le ka lır dı" di yor - la ma gi bi gü zel ah lak özel lik le ri nin or ta ya çık ma sı
du. Da ha sı Marx "Şid det ye ni bir top lu ma ge be her es - için ya ra tıl mış lar dır.
ki top lu mun ebe si dir" di ye rek mil yon lar ca in sa nı sa va - Ay nı du rum fik ri alan da da ge çer li dir. İn san la rın
şa, kat li ama, kan dök me ye ça ğı rı yor du. fark lı dü şü nü yor olmaları, bir bir le ri ni öl dü rüp, acı ma -
Marx'ın bu dü şün ce le ri, za man için de çok sa yı da sız ca kat let me le rine gerekçe olamaz. Al lah, in san la ra
ta raf tar ka zan dı. En za lim kat li am la ra im za atan ko - düş man la rı na kar şı da hi gü zel dav ra nış lar da bu lun -
mü nist li der Le nin bu nu, "Ge liş me zıt la rın mü ca de le - ma yı, in san la ra gü zel söz söy le me yi em re der:
si dir" söz le riy le ifa de edi yor du. (Le nin, Seç me Eser - İyi lik le kö tü lük eşit ol maz. Sen, en gü zel olan
ler, cilt 11, s. 81) Bu mü ca de le nin de kan dö ke rek ya - bir tarz da (kö tü lü ğü) uzak laş tır; o za man, (gö -
pıl ma sı ge rek ti ği ni sa vu nu yor du. rür sün ki) se nin le onun ara sın da düş man lık bu -
Ko mü nist li der ler gi bi fa şist li der ler de şid det, ih ti lal lu nan kim se, san ki sı cak bir dost olu ver miş tir.
ve sa va şın, iler le me nin tek yo lu ol du ğu na ina nı yor lar - (Fus si let Su re si, 34)
dı. Hit ler'in en önem li fik ri da ya na ğı, ırk çı Al man ta rih - Her çe liş ki, Ku ran'da bil di ril di ği gi bi akıl ve vic -
çi Hein rich von Tre itsch ke, "Ulus lar an cak Dar win'in dan sa hi bi in san lar ta ra fın dan ba rış, hu zur ve hoş -
ya şam kav ga sı na ben zer şid det li bir re ka bet le ge - gö rü or ta mın da çö zü lür. Bu nu kav ra ya ma yan ve di -
li şe bi lir ler…" di yor du. (Burns, Çağ daş Si ya sal Dü - ya lek tik ma ter ya liz min al dat ma ca sı na ina nan mil let le -
şün ce ler 1850-1950, s.446) Şid de tin ta rih te iti ci güç rin insanları, bir bir le ri ile yıl lar ca sa vaş mış lar, vah şi
ol du ğu na ve sa va şın dev rim ge ti re ce ği ne ina nan bir hay van lar gibi kapışmışlar ve so nuç ta mil let çe güç ten
baş ka fa şist li der ise, Mus so li ni'ydi. İn gi liz İm pa ra tor lu - düş müş ler dir. Böy le ce Al lah'ın Ku ran'da aşa ğı da ki
ğu'nun za yıf la ma sı nı, "ev ri min en önem li iti ci gü cü aye tiy le bil dir di ği bir ger çek te cel li et miş tir:
olan sa vaş tan kaç ma ya ça lış ma sı na" bağ lı yor du. Al lah'a ve Re sû lü'ne ita at edin ve çe ki şip bir -
Her iki ide olo ji nin te mel da ya na ğı da, Dar win'in do - bi ri ni ze düş me yin, çö zü lüp yıl gın la şır sı nız, gü -
ğa da var ol du ğu nu ile ri sür dü ğü "ya şam mü ca de le si" cü nüz gi der. Sab re din. Şüp he siz Al lah, sab re -
kav ra mıy dı. Marx'ın di ya lek tik ma ter ya liz mi nin te me li den ler le be ra ber dir. (En fal Su re si, 46)
olan ça tış ma id di ası da, fa şiz min sa va şın iti ci güç ol - Ayet te bil di ril di ği gi bi in san lar Al lah'ın ve O'nun yol
du ğu ile il gi li id di ası da, Dar win'in ev rim te ori si nin, sos - gös te ri ci ola rak gön der di ği pey gam ber le rin yo lun dan
yal bi lim le re uyar lan ma sı dan baş ka bir şey de ğil di. ay rıl mış, yer yü zü nü ba rış yur du yap mak ye ri ne bir zu -
Bu ide olo ji le rin do ğur du ğu so nuç ise or ta da dır: Sü - lüm yu va sı na çe vir miş ler dir. Bu yüz den de tüm güç le -
rek li ça tış ma nın ol ma sı ge rek ti ği ni sa vun mak, in san lı - ri ni kay bet miş, ken di ken di le ri ni he la ke sü rük le miş ler -
ğı ta ma men or ta dan kal dır ma ya doğ ru atı lan bir adım, dir. Unu tul ma ma lı dır ki Ku ran ah la kı nın em ret ti ği şef -
so nu gel mez bir "kan dök me ku yu su"dur. Bu ide olo ji le - kat, mer ha met, fe da kar lık, hoş gö rü, ada let gi bi
re uyan her kes ka çı nıl maz ola rak sü rek li bir bi riy le ça tı - me zi yet ler, in san la ra ve mil let le re güç ve ren özellik-
şır, bir bi ri ne zul me der, iler le me adı al tın da bir bi ri nin lerdir. Di ya lek tik ma ter ya lizm gi bi din siz li ğin he ze yan -
ka nı nı dö ker. Al lah'ın in san la ra em ret ti ği sev gi, say gı, la rı ile üre til miş olan saf sa ta lar ise in san lı ğa sa de ce
fe da kar lık, pay laş ma gi bi in sa ni duy gu lar, ba rış ve hu - yı kım ve acı ge ti rir. İn san la rın kur tu luş bul ma la rı nın,
zur or ta mı ta ma men or ta dan kal kar. Ni te kim geç ti ği - yer yü zün de hu zur ve gü ven lik için de ya şa ma la rı nın
miz 20. yüz yıl bu ide olo ji ler yü zün den ya şa nan acı ve tek yo lu, Al lah'ın em ret ti ği Ku ran ah la kı na uy gun bir
be la lar dö ne mi ol muş tur. ya şam sür mek tir.