Page 98 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

y›s›yla ‹sevi de¤il, Muhammedi olacakt›r. Ona ba¤lanan
‹seviler de, onun Müslüman olmas›ndan dolay›, ayn› fle-
kilde Muhammedi olacaklard›r.
Dolay›s›yla Bediüzzaman'›n sözlerinden, burada “bah-
si geçen H›ristiyanlar›n henüz Kuran’›n tebli¤ini ka-
bul etmemifl ve Müslümanl›¤a dönmemifl kimseler ol-
duklar›” aç›kça anlafl›lmaktad›r. Bediüzzaman'›n “din-
dar ‹seviler” sözleriyle kastetti¤i “‹ncil’e ve H›ristiyan-
l›k dinine ba¤l›, dindar H›ristiyanlard›r”.
Bediüzzaman ahir zaman ile ilgili sözlerinde ‹seviler ile
ilgili “iki aflama”dan bahsetmektedir. “Bunlardan biri
Hz. ‹sa gelmeden önceki, di¤eri de Hz. ‹sa'n›n ortaya
ç›k›fl›ndan sonraki dönemdir”. Hz. ‹sa'n›n ikinci kez
yeryüzüne geliflinden önceki dönemde dindar ‹seviler
‘dünya siyaseti’ ile ilgileneceklerdir. Nitekim günümüz-
de de bu durum aç›kça görülmektedir. Bediüzzaman da bu
sözlerinde bu gerçe¤i dile getirmifltir.
Bunun yan› s›ra önceki sat›rlarda bu konuya iliflkin ola-
rak Hz. Mehdi'nin ilgilenece¤i siyasetin yaln›zca, “Ku-
ran ahlak› içerisindeki bir siyaset” olaca¤› aç›klanm›fl-
t›. “‹flte Hz. Mehdi'nin bu dönemde dindar ‹sevilere b›-
rakt›¤› siyaset de ‘Kuran d›fl› siyaset’ olacakt›r”. Nite-
kim Hz. Mehdi'nin “Kuran’a uygun olmayan bir siyaseti”
“Kuran’a tabi olmayan bir toplulu¤a” b›rakmas› da çok
normaldir. Demek ki ‹slam ahlak›n›n hakim olmad›¤› bu
dönemde güç ve imkanlar, Kuran’a tabi olmam›fl bu toplu-
luk için müsait olacakt›r.
96