Page 156 - Allah'ın Renk Sanatı

154 ALLAH'IN RENK SANATI
Ma ter ya list Bir İnanç

Bu ra ya ka dar in ce le dik le ri miz, ev rim te ori si nin bi lim sel bul gu lar la
açık ça çe li şen bir id dia ol du ğu nu gös ter mek te dir. Te ori nin ha ya tın kö ke ni
hak kın da ki id di ası bi li me ay kı rı dır, öne sür dü ğü ev rim me ka niz ma la rı nın
hiç bir ev rim leş ti ri ci et ki si yok tur ve fo sil ler te ori nin ge rek tir di ği ara form la -
rın ya şa ma dık la rı nı gös ter mek te dir. Bu du rum da, el bet te, ev rim te ori si nin
bi li me ay kı rı bir dü şün ce ola rak bir ke na ra atıl ma sı ge re kir. Ni te kim ta rih
bo yun ca dün ya mer kez li ev ren mo de li gi bi pek çok dü şün ce, bi li min gün de -
min den çı ka rıl mış tır. Ama ev rim te ori si ıs rar la bi li min gün de min de tu tul -
mak ta dır. Hat ta ba zı in san lar te ori nin eleş ti ril me si ni "bi li me sal dı rı" ola rak
gös ter me ye bi le ça lış mak ta dır lar. Pe ki ne den?..
Bu du ru mun ne de ni, ev rim te ori si nin ba zı çev re ler için, ken di sin den as -
la vaz ge çi le me ye cek dog ma tik bir ina nış olu şu dur. Bu çev re ler, ma ter ya list
fel se fe ye kö rü kö rü ne bağ lı dır lar ve Dar wi nizm'i de do ğa ya ge ti ri le bi le cek
ye ga ne ma ter ya list açık la ma ol du ğu için be nim se mek te dir ler.
Ba zen bu nu açık ça iti raf da eder ler. Har vard Üni ver si te si'nden ün lü bir
ge ne tik çi ve ay nı za man da ön de ge len bir ev rim ci olan Ric hard Le won tin,
"ön ce ma ter ya list, son ra bi lim ada mı" ol du ğu nu şöy le iti raf et mek te dir:
Bi zim ma ter ya liz me bir inan cı mız var, 'a pri ori' (ön ce den ka bul edil miş, doğ -
ru var sa yıl mış) bir inanç bu. Bi zi dün ya ya ma ter ya list bir açık la ma ge tir me ye
zor la yan şey, bi li min yön tem le ri ve ku ral la rı de ğil. Ak si ne, ma ter ya liz me olan
'a pri ori' bağ lı lı ğı mız ne de niy le, dün ya ya ma ter ya list bir açık la ma ge ti ren
araş tır ma yön tem le ri ni ve kav ram la rı kur gu lu yo ruz. Ma ter ya lizm mut lak doğ -
ru ol du ğu na gö re de, İla hi bir açık la ma nın sah ne ye gir me si ne izin ve re me yiz.

(Richard Lewontin, "The Demon-Haunted World", The New York Review of Books, 9
Ocak, 1997, s. 28.)
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna yaşatılan
bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, maddeden başka hiçbir
varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de cansız, bilinçsiz maddenin, haya-
tı var ettiğine inanır. Milyonlarca farklı canlı türünün; örneğin kuşların,
balıkların, zürafaların, kaplanların, böceklerin, ağaçların, çiçeklerin, balina-
ların ve insanların maddenin kendi içindeki etkileşimlerle, yani yağan yağ-
murla, çakan şimşekle, cansız maddenin içinden oluştuğunu kabul eder.
Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime aykırı bir kabuldür. Ama Darwinistler
kendilerince Allah'ın apaçık olan varlığını kabul etmemek için, bu akıl ve
bilim dışı kabulü cehaletle savunmaya devam etmektedirler.