Page 194 - Hayat Boyu Çalışan Mucize Makine Enzim

Harun Yahya

sapiens" s›ralamas›n› yazarken, bu türlerin her birinin, bir sonrakinin

atas› oldu¤u izlenimini verirler. Oysa paleoantropologlar›n son bulgu-
lar›, Australopithecus, Homo habilis ve Homo erectus'un dünya'n›n farkl›
bölgelerinde ayn› dönemlerde yaflad›klar›n› göstermektedir. 112
Dahas› Homo erectus s›n›flamas›na ait insanlar›n bir bölümü çok
modern zamanlara kadar yaflam›fllar, Homo sapiens neandertalensis ve
Homo sapiens sapiens (modern insan) ile ayn› ortamda yan yana bu-
lunmufllard›r. 113
Bu ise elbette bu s›n›flar›n birbirlerinin atalar› olduklar› iddias›n›n
geçersizli¤ini aç›kça ortaya koymaktad›r. Harvard Üniversitesi paleon-
tologlar›ndan Stephen Jay Gould, kendisi de bir evrimci olmas›na kar-
fl›n, Darwinist teorinin içine girdi¤i bu ç›kmaz› flöyle aç›klar:

E¤er birbiri ile paralel bir biçimde yaflayan üç farkl› hominid (insan›ms›)
çizgisi varsa, o halde bizim soy a¤ac›m›za ne oldu? Aç›kt›r ki, bunlar›n bi-
ri di¤erinden gelmifl olamaz. Dahas›, biri di¤eriyle karfl›laflt›r›ld›¤›nda ev-
rimsel bir geliflme trendi göstermemektedirler. 114
K›sacas›, medyada ya da ders kitaplar›nda yer alan hayali birta-
k›m "yar› maymun, yar› insan" canl›lar›n çizimleriyle, yani s›rf propa-
ganda yoluyla ayakta tutulmaya çal›fl›lan insan›n evrimi senaryosu,
hiçbir bilimsel temeli olmayan bir masaldan ibarettir.
Bu konuyu uzun y›llar inceleyen, özellikle Australopithecus fosil-
leri üzerinde 15 y›l araflt›rma yapan ‹ngiltere'nin en ünlü ve sayg›n bi-

lim adamlar›ndan Lord Solly Zuckerman, bir evrimci olmas›na ra¤-
men, ortada maymunsu canl›lardan insana uzanan gerçek bir soy a¤a-
c› olmad›¤› sonucuna varm›flt›r.
Zuckerman bir de ilginç bir "bilim skalas›" yapm›flt›r. Bilimsel ola-
rak kabul etti¤i bilgi dallar›ndan, bilim d›fl› olarak kabul etti¤i bilgi dal-
lar›na kadar bir yelpaze oluflturmufltur. Zuckerman'›n bu tablosuna gö-
re en "bilimsel" -yani somut verilere dayanan- bilgi dallar› kimya ve fi-
ziktir. Yelpazede bunlardan sonra biyoloji bilimleri, sonra da sosyal bi-
limler gelir. Yelpazenin en ucunda, yani en "bilim d›fl›" say›lan k›s›mda

192