Page 237 - Allah'ın Munis Sanatından
P. 237

235











                   Da ha sı Ho mo erec tus sı nıf la ma sı na ait in san la rın bir bö lü mü
               çok mo dern za man la ra ka dar ya şa mış lar, Ho mo sa pi ens ne an der ta -
               len sis ve Ho mo sa pi ens sa pi ens (günümüz in sanı) ile ay nı or tam da
               yan ya na bu lun muş lar dır. (Ti me, Ka sım 1996)
                   Bu ise el bet te bu sı nıf la rın bir bir le ri nin ata la rı ol duk la rı id di ası -
               nın ge çer siz li ği ni açık ça or ta ya koy mak ta dır. Har vard Üni ver si te si
               pa le on to log la rın dan Step hen Jay Go uld, ken di si de bir ev rim ci ol ma -
               sı na kar şın, Dar wi nist te ori nin içi ne gir di ği bu çık ma zı şöy le açık lar:
                   Eğer bir bi ri ile pa ra lel bir bi çim de ya şa yan üç fark lı ho mi nid (in -
                   sa nım sı) çiz gi si var sa, o hal de bi zim soy ağa cı mı za ne ol du?
                   Açık tır ki, bun la rın bi ri di ğe rin den gel miş ola maz. Da ha sı, bi ri
                   di ğe riy le kar şı laş tı rıl dı ğın da ev rim sel bir ge liş me tren di gös ter -
                   me mek te dir ler. (S. J. Go uld, Na tu ral His tory, c. 85, 1976, sf. 30)






                               SAHTE
                                SAHTE


















               Ev rim yan lı sı ga ze te ve der gi ler de çı kan ha ber ler de yan da ki ne ben -
               zer ha ya li "il kel" in san la rın re sim le ri sık lık la kul la nı lır. Bu ha ya li re -
               sim le re da ya na rak oluş tu ru lan ha ber ler de ki tek kay nak, ya zan ki şi le -
               rin ha yal gü cü dür. An cak ev rim bi lim kar şı sın da o ka dar çok ye nil gi
               al mış tır ki ar tık bi lim sel der gi ler de ev rim le il gi li ha ber le re da ha az
               rast lan ır ol muş tur.
   232   233   234   235   236   237   238   239   240   241   242