Page 245 - Allah'ın Munis Sanatından

243

kez li ev ren mo de li gi bi pek çok dü şün ce, bi li min gün de min den çı -
ka rıl mış tır. Ama ev rim te ori si ıs rar la bi li min gün de min de tu tul -
mak ta dır. Hat ta ba zı in san lar te ori nin eleş ti ril me si ni "bi li me sal dı -
rı" ola rak gös ter me ye bi le ça lış mak ta dır lar. Pe ki ne den?..
Bu du ru mun ne de ni, ev rim te ori si nin ba zı çev re ler için, ken di -
sin den as la vaz ge çi le me ye cek dog ma tik bir ina nış olu şu dur. Bu
çev re ler, ma ter ya list fel se fe ye kö rü kö rü ne bağ lı dır lar ve Dar wi -
nizm'i de do ğa ya ge ti ri le bi le cek ye ga ne ma ter ya list açık la ma ol du -
ğu için be nim se mek te dir ler.
Ba zen bu nu açık ça iti raf da eder ler. Har vard Üni ver si te si'nden
ün lü bir ge ne tik çi ve ay nı za man da ön de ge len bir ev rim ci olan Ric -
hard Le won tin, "ön ce ma ter ya list, son ra bi lim ada mı" ol du ğu nu
şöy le iti raf et mek te dir:
Bi zim ma ter ya liz me bir inan cı mız var, 'a pri ori' (ön ce den ka bul
edil miş, doğ ru var sa yıl mış) bir inanç bu. Bi zi dün ya ya ma ter ya -
list bir açık la ma ge tir me ye zor la yan şey, bi li min yön tem le ri ve
ku ral la rı de ğil. Ak si ne, ma ter ya liz me olan 'a pri ori' bağ lı lı ğı mız
ne de niy le, dün ya ya ma ter ya list bir açık la ma ge ti ren araş tır ma
yön tem le ri ni ve kav ram la rı kur gu lu yo ruz. Ma ter ya lizm mut lak
doğ ru ol du ğu na gö re de, İla hi bir açık la ma nın sah ne ye gir me -
si ne izin ve re me yiz. (Ric hard Le won tin, "The De mon-Ha un ted
World", The New York Re vi ew of Bo oks, 9 Ocak 1997, sf. 28)
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna
yaşatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, mad-
deden başka hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de can-
sız, bilinçsiz maddenin, hayatı var ettiğine inanır. Milyonlarca fark-
lı canlı türünün; örneğin kuşların, balıkların, zürafaların, kaplanla-
rın, böceklerin, ağaçların, çiçeklerin, balinaların ve insanların mad-
denin kendi içindeki etkileşimlerle, yani yağan yağmurla, çakan
şimşekle, cansız maddenin içinden oluştuğunu kabul eder.