Page 7 - Bilim Tarihinin En Büyük Yanılgısı Darwinizm

ise, dinin tamamen reddedilmesiydi, ki bu Avrupa'n›n felaketi anlam›na
gelirdi.
15. yüzy›lda bafllayan ve 19. yüzy›lda zirveye ç›kan bir de¤iflim sü-
reci sonucunda ikinci ihtimal gerçe¤e dönüfltü ve Avrupa dini terketti.
Ancak bu de¤iflim kendi kendine olmam›flt›. Avrupa'y› birinci seçe-
ne¤e yönelmekten, yani dini hurafelerden temizlemekten al›koyan ve
onu ikinci seçene¤e, yani dini tamamen reddetmeye yönelten baz› önem-
li etkenler vard›. Bu etkenler, Avrupal› toplumlar içinde var olan baz› top-
lum kesimleriydi. Bunlar, dini kendi ç›karlar› aç›s›ndan çok büyük bir ra-
kip olarak görüyorlar ve dini düzenin ne olursa olsun y›k›lmas›n› istiyor-
lard›. Özellikle ticaret yoluyla gittikçe zenginleflen kesimler ve yahudiler
gibi Katolik Kilise ile felsefi olarak uyuflamayan topluluklar, kendi ç›kar-
lar›n› Avrupa'n›n dinden kopmas›nda gördüler. Ancak bu flekilde daha
çok kâr edebilecekleri ve güçlenebilecekleri bir düzen kurulaca¤›na ina-
n›yorlard›. Örne¤in Avrupa'n›n Katolik Kilisesi'nin kurdu¤u düzen nede-
niyle faiz kullanmayan bir toplum olmas›, faiz yöntemini kullanarak kâr-
lar›n› art›rmak isteyen bu kesimlerin hiç hofluna gitmiyordu. Bu nedenle
faizi haram sayan Katolik Kilisesi'ne karfl›, ticari s›n›flar ve yahudiler gibi
"düzen karfl›t›" güçler taraf›ndan desteklenen Protestan ak›m›, faizi serbest
b›rakt›. Sözkonusu Protestan ak›m›, dindeki dejenerasyonu daha da art›r-
d› ve Katolik Kilisesi'ne karfl› ç›kan yeni güçler taraf›ndan desteklenen al-
ternatif bir din oldu: "Dünya ifllerine" fazla kar›flmad›¤› ya da bu iflleri söz-
konusu güçlerin istedi¤i flekilde düzenledi¤i için Protestanl›k, uygun bir
din modeli olarak görülmüfltü.
Ancak Katolik Kilisesi'yle din-d›fl› bir düzeni savunan bu yeni güç-
ler aras›ndaki çekiflme sürdü. Zamanla bu çekiflme, büyük bir savafla dö-
nüfltü. Kilise, bu yeni güçlere karfl› koymak için, Avrupa toplumlar›n› di-

HARUN YAHYA 5