Page 19 - Tiefes nachdenken

Tiefes Nachdenken 17

Furcht davor, dass der Bann gebrochen wird und sie der Realität ins Auge
sehen müssen. Diejenigen, die ihr gesamtes Leben damit verbracht haben
schicke Häuser, Sommerresidenzen und Autos zu kaufen und ihre Kinder
in gute Schulen zu schicken, wollen nicht daran denken, dass sie eines
Tages sterben werden und dass sie nicht in der Lage sein werden, ihre
Autos, ihre Häuser und ihre Kinder mit sich zu nehmen.
Konsequenterweise, anstatt zu beginnen, etwas für das wahre Leben nach
dem Tode zu tun, ziehen sie es vor, sie nicht nachzudenken.
Wie auch immer, jeder, sei er ein Gläubiger oder Nicht-Gläubiger,
wird definitiv sterben und nachdem man gestorben ist, beginnt das ewige
Leben. Ob dieses ewige Leben im Paradies oder in der Hölle verbracht
wird, hängt davon ab, was man in dem kurzen Leben dieser Welt getan

hat. Obgleich dies die reine Wahrheit ist, besteht der einzige Grund,
warum sich manche Leute so verhalten, als ob der Tod nicht existiert
darin, dass sie unter diesem Bann stehen, weil sie nicht nachdenken.
Diejenigen, die sich nicht durch Nachdenken, von dieser
Verblendung befreien können, werden erst nach dem Tod die Tatsachen
verstehen, wenn sie diese mit ihren eigenen Augen sehen. Allah teilt uns
dies im Quran mit:
"Du warst dessen völlig achtlos. Wir zogen deinen Schleier jetzt
weg von dir, und heute ist dein Blick scharf." (Sure 50:22 – Qaf)
So wie Allah es in diesem Vers sagt, wird der Blick, der durch
Ahnungslosigkeit unscharf ist, in dem Moment geschärft sein, wenn der
Mensch nach dem Tod im Jenseits Rechenschaft ablegen muss. Die
Menschen erlegen sich absichtlich solch eine Verblendung auf. Sie
nehmen an, dass sie so ein ruhiges und entspanntes Leben führen können.

Es ist jedoch sehr leicht, seine geistige Benommenheit abzuschütteln und
ein Leben mit klarem Bewusstsein zu beginnen.
Allah hat den Menschen diese Lösung angeboten; die Menschen, die
überlegen, können diesen Zauber während ihres Daseins auf dieser Welt
vertreiben. Folglich werden sie verstehen, dass alle Ereignisse einen Grund
und eine innere Bedeutung haben, und sie werden in der Lage sein, die
Weisheit in den Ereignissen, die Allah laufend erschafft, zu erkennen.