Page 401 - Evrim Aldatmacası

A D N A N O K T A R ( H A R U N Y A H Y A )

"lem yekun şey'en mezkuren"

Lem yekun: değildi
Şey'en: bir şey

Mezkuren: zikredilen, adı geçen

Bu ifadeyi "evrimsel yaratılış"a sözde delil olarak göstermek olduk-
ça mantık dışı bir yorumdur. Örneğin, Elmalılı Hamdi Yazır bu ayetteki
zaman ifadesini şu şekilde tefsir eder:

Başlangıçta ilk maddeleri olan unsurlar ve madenler, sonra onlar-
dan aşama aşama yaratılıp orta maddeleri olan bitkisel, hayvansal
gıdalar "çamur hülasası" (Müminun Suresi, 12), sonra onlardan
süzülen yakın maddesi olan meniye doğru yavaş yavaş aşama ve
mertebeler içinde gelen bir şey olmuş, fakat insan diye anılan şey

olmamıştı. Gerçekte insanın her ferdi gibi cinsi de ezeli değil, sonra-
dan olmadır. Hem dehrin başlangıcından, alemin yaratılışından çok
sonra var olmuştur.

Ömer Nasuhi Bilmen ise ayeti şu şekilde tefsir eder:

Bu ayetler, Cenab-ı Hakk'ın insanları hiç mevcut, malum değiller-
ken bilahare birer katre sudan işitir ve görür bir halde yaratmış ve
onları imtihana tabi tutmuş olduğunu bildiriyor... Nev'i insan, baş-

langıçta hiç mevcut değildi, sonra bir müddet içinde bir katre sudan,
bir topraktan ve çamurdan tasvir edilmiş bir ceset haline gelmiştir. O
insan, o zaman malum değildi, onun ne gibi bir ismi haiz ve ne için
yaratılmış olduğu gök ve yer halkınca bilinmiyordu. Sonra kendisine
ruh bilinci yad edilmeye başlanılmıştır.

Değerli İslam alimlerimizin de tefsirlerinde belirttiği gibi,
Kuran'da hiçbir şekilde evrimle yaratılışa işaret bulunmamaktadır.

Kuran'da bildirilen yaratılış, Rabbimiz'in "Ol" emri ile gerçekleşen yok-
tan yaratılıştır.

399