Page 50 - Kuran'da Vicdanın Önemi

48

VİC DAN VE KU RAN

Bu bö lü me ka dar, vic dan sa hi bi bir in sa nın ken di si ne hiç bir
şey öğ re til me se de Al lah'ın var lı ğı nı na sıl bu la bi le ce ğin den bah -
set tik. Vic da nıy la bir Ya ra tı cı nın ol du ğu nu an la yan in san yi ne
vic da nı nı kul la na rak dü şün me ye de vam eder se şu so nu ca va ra -
cak tır: Al lah bu ka dar ku sur suz bir ev ren ya ra tı yor ve in sa na
da bu nu an la ya cak bir şu ur ve ri yor sa, ya rat tı ğı in sa nı ba şı boş
bı rak ma ya ca ktır. Mut la ka ya rat tı ğı bu akıl lı var lık lar la bir bağ -
lan tı kur muş, ken di ni ta nıt mış ol ma lı dır. Bu nun da öte sin de
her şe yi ya ra tan Al lah, bun la rı mut la ka bir amaç için ya rat mış -

tır ve bu ama cı nı da on la ra bil dir miş tir.
Vic da nı nı kul la nan ki şi, ken di si ni ve tüm ev re ni ya ra tan
Al lah'ı ta nı mak için bü yük bir is tek du yar. Hat ta ha ya tı nın tek
ama cı bu olur. Ken di si ni yok tan var eden, bir "hiç"ken ve ya
"hiç lik"ken ona ha yat ve ren Al lah'a muh taç ol du ğu nu, tüm gü -
cün O'nun ol du ğu nu an lar.
Ay rı ca Al lah'ın her şe yi bir amaç için ya rat tı ğı nı fark eder.

Her şe yin bir gö re vi var dır. Gök yü zü ge ze ge ni ko ru yan bir ta -
van gi bi dir. Hüc re ler can lı lı ğı mey da na ge tir mek için ya ra tıl mış -