Page 215 - Sosyal Silah Darwinizm

213

Nazi ideologlar›n›n insan hayat›n› bu derece de¤ersiz görmele-

rinin ve di¤er milletlere karfl› duyduklar› kin ve intikam duygu-
lar›n›n insanl›¤›n bafl›na ne büyük felaketler getirdi¤ini ise II.
Dünya Savafl› tüm insanlara göstermifltir. Ayr›ca Hitler'in sap-
k›n dünya görüflü yaln›zca di¤er ›rklar için de¤il, Hitler'in ken-
di vatandafllar› için de büyük bir belaya dönüflmüfltür. Alman-
ya'da yayg›n bir flekilde uygulamaya geçirilen öjeni bunun ör-
neklerinden biridir.

a

H
k
e
r
i

a
d
Ö
n
e
j
e
a
m
r
n
›
fl
›
›
n
i
t
i
T

n
l
m
A
• • Almanya'da Öjeni Hareketinin T›rman›fl›

a
a
'
n
y
1900 y›l›nda, Alman sanayici Alfred Krupp taraf›ndan en
iyi makale yar›flmas› düzenlendi. Yar›flmada, "‹ç Politikay› Ge-
lifltirmek ve Yasalara Uygulamak ‹çin Darwinizm'in ‹lkelerin-
den Neler Ö¤renebiliriz?" konusu üzerine yaz›lan en iyi maka-
leye ödül verilecekti.
Yar›flmay› Wilhelm Schallmeyer kazand›. Schallmeyer, kül-
tür toplumunu, ahlak› ve hatta "do¤ru" ve "yanl›fl"› kendince
yaflam mücadelesi kavram› ile aç›klamaya çal›fl›yordu. Tüm ka-
nunlar›n bu kavramlara uygun hale getirilmesi gerekti¤ini; böy-
lece beyaz ›rk›n Avustralya Aborijinleri ile ayn› seviyeye düfl-
mesinin engellenece¤ini; toplum, fiziksel ve zihinsel aç›dan za-
y›f insanlar› korudukça, gerilemenin kaç›n›lmaz oldu¤unu id-
dia ediyordu. Irksal hijyen vahfletinin Almanya'daki kurucusu
ve sosyal Darwinist Dr. Alfred Ploetz, Schallmeyer'in çarp›k fi-
kirlerinin tamam›n› destekledi¤ini ve beyaz ›rk›n korunmas› ge-
rekti¤ini aç›klad›. Örne¤in savafl zamanlar›nda ›rk›n korunabil-
mesi için, sadece ›rksal aç›dan afla¤› olan kiflilerin ön cepheye
gönderilmesini ›srarla savundu. Ön safta savaflan askerler ge-
nellikle öldürüldükleri için, sözde "ifle yaramayan zay›flar"
ölürken, üstün olanlar›n hayatta kalacaklar›n› iddia ediyordu.
Daha da ileri giderek, do¤umlar s›ras›nda bir doktor grubunun
Harun Yahya (Adnan Oktar)