Page 25 - Sosyal Silah Darwinizm
P. 25

23


                     sa¤lamaktad›r... Bu kanun kifli için bazen zor olsa da, ›rk için en
                     iyisidir, çünkü her alanda en uygun olan›n hayatta kalmas›n› ga-
                     ranti etmektedir. Bu nedenle, büyük çevresel eflitsizlikler, ifl im-
                     kanlar›n›n, endüstri ve ticaretin birkaç kiflinin elinde toplanmas›
                     ve bunlar›n aras›nda rekabet kanunu gibi koflullar› kabul etmek-
                     te ve hofl karfl›lamaktay›z. Bunlar sadece faydal› de¤il, ayn› za-
                     manda ›rk›n geliflimi için esast›r. 3

                     Görüldü¤ü gibi, sosyal Darwinizm'e göre tek hedef ›rk›n
                fiziksel, ekonomik ve politik aç›dan geliflmesidir. Bireylerin
                mutlulu¤u, refah›, huzuru ve güvenli¤i önemli görülmemekte-
                dir. Ac› çeken, yard›m için feryat eden, çocuklar›na, ailesine,
                yafll› anne babas›na yemek, ilaç, bar›nak bulamayan, zavall›,
                güçsüz insanlara hiçbir flekilde merhamet duyulmaz. Örne¤in
                bu sapk›n düflünceye göre, fakir ama güzel ahlakl› bir insan de-
                ¤erli görülmez, bu kiflinin ölmesinin toplumun yarar›na oldu-
                ¤u dahi iddia edilir. Bunun yan›nda ise, kötü ahlakl› ama zen-
                gin bir insan "›rklar›n›n geliflimi" için son derece önemli görülür,
                koflullar ne olursa olsun o kifliye büyük de¤er verilir.
                Sosyal Darwinizm'in ortaya koydu¤u bu çarp›k mant›k örgüsü,
                bu düflünceyi savunanlar› ahlaki ve manevi çöküntüye sürükle-
                mektedir. Bir baflka sosyal Darwinist William Graham Sumner

                ise 1879'da bu sapk›n ak›m›n aldatmacalar›n› flöyle ifade
                etmifltir:
                     Bu alternatifin d›fl›na ç›kamayaca¤›m›z art›k anlafl›ls›n: eflitsizlik,
                     en uygun olan›n hayatta kalmas›; eflitlik, uygun olmayan›n ha-
                     yatta kalmas›. ‹lk say›lan özellikler bir toplumu ileriye götürür-
                     ken, toplumun tüm en iyi üyelerinin lehindedir; sonrakiler ise
                     toplumu geriye götürür ve tüm en kötü üyelerin lehindedir. 4
                     Sosyal Darwinizm'in en vahfli uygulay›c›lar› ise ›rkç›lard›.
                Darwinist ›rkç›lar aras›nda en tehlikelisi de elbette Nazi ide-
                ologlar› ve hareketin lideri olan Adolf Hitler'di. Naziler, Dar-

                win'in teorisini kendilerine temel alarak, hem öjeni (Darwin'in


                                 Harun Yahya (Adnan Oktar)
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30