Page 250 - Sosyal Silah Darwinizm

248

Türk-‹slam ahlak›n›n hakim oldu¤u Osmanl› ‹mparatorlu-
¤u'nda, hastalar sadece aileleri de¤il, çevrelerindekiler taraf›ndan
dahi korunup kollan›yorlar, özel kliniklerde bak›l›yorlar hatta çe-
flitli yöntemlerle tedavi edilmeye çal›fl›l›yorlard›. Fakir halka üc-
retsiz sa¤l›k hizmetleri sunuluyor, hatta fakirlerden para talep
eden hekim veya hastane görevlileri cezaland›r›l›yordu. 1871 y›-
l›nda halk›n sa¤l›k hizmetlerini düzenlemek amac›yla "S›hhiye
Müfettifllikleri" ile "Memleket Tabiplikleri" kurulmufltu. Bu dü-
zenleme ile öngörülen uygulamalardan baz›lar› flöyleydi:
• Doktorlar haftan›n belirli gün ve saatlerinde, belirli bir yer-
de, zengin, fakir ayr›m› gözetmeksizin baflvuran tüm hastalar› üc-
ret almadan muayene edecektir. Gerekli afl›lar da ücretsiz yap›la-
cakt›r.
• Muayeneye gelemeyecek durumda olanlar› doktorlar evle-
rinde muayene edecek, ödeme gücü olanlardan, önceden belirle-
nen bir ücret al›nacakt›r. Yoksul olanlardan ücret al›nmayacak, zo-
runlu giderler belediye sand›¤›ndan doktora ödenecektir.
• Önemli bir gerekçe olmadan hastalara bakmamak, yoksul-
lardan ücret almak iflten uzaklaflt›rma nedenidir. 135
Osmanl›'da ak›l hastalar›na da özel tedavi yöntemleri uygu-
lan›yordu. Osmanl›'da 15. yüzy›lda dahi ak›l hastalar› için imar
edilmifl darüflflifalar vard›. Hastalar, hastal›klar›na göre seçilmifl
özel Türk müzi¤i makamlar›yla tedavi edilmeye çal›fl›l›rd›. Ayr›ca
özel yemekler, çiçekler ve manzaralar ile de tedavi uygulan›yor-
du. Hastalara özellikle kufl eti veriliyordu. Her hastan›n odas›nda
iki pencere bulunuyordu. Pencereler tercihen gül bahçesine bak›-
yordu. 136
Osmanl› ‹mparatorlu¤u'ndan çok daha önce de, di¤er Müs-
lüman devletlerde de fiziksel ve ruhsal yönden hasta olanlar›n te-
davisi için özel yöntemler kullan›l›yordu. Özellikle Abbasi Halife-