Page 250 - Sosyal Silah Darwinizm
P. 250

248











                              Türk-‹slam ahlak›n›n hakim oldu¤u Osmanl› ‹mparatorlu-
                         ¤u'nda, hastalar sadece aileleri de¤il, çevrelerindekiler taraf›ndan
                         dahi korunup kollan›yorlar, özel kliniklerde bak›l›yorlar hatta çe-
                         flitli yöntemlerle tedavi edilmeye çal›fl›l›yorlard›. Fakir halka üc-
                         retsiz sa¤l›k hizmetleri sunuluyor, hatta fakirlerden para talep
                         eden hekim veya hastane görevlileri cezaland›r›l›yordu. 1871 y›-
                         l›nda halk›n sa¤l›k hizmetlerini düzenlemek amac›yla "S›hhiye
                         Müfettifllikleri" ile "Memleket Tabiplikleri" kurulmufltu. Bu dü-
                         zenleme ile öngörülen uygulamalardan baz›lar› flöyleydi:
                              • Doktorlar haftan›n belirli gün ve saatlerinde, belirli bir yer-
                         de, zengin, fakir ayr›m› gözetmeksizin baflvuran tüm hastalar› üc-
                         ret almadan muayene edecektir. Gerekli afl›lar da ücretsiz yap›la-
                         cakt›r.
                              • Muayeneye gelemeyecek durumda olanlar› doktorlar evle-
                         rinde muayene edecek, ödeme gücü olanlardan, önceden belirle-
                         nen bir ücret al›nacakt›r. Yoksul olanlardan ücret al›nmayacak, zo-
                         runlu giderler belediye sand›¤›ndan doktora ödenecektir.
                              • Önemli bir gerekçe olmadan hastalara bakmamak, yoksul-
                         lardan ücret almak iflten uzaklaflt›rma nedenidir. 135
                              Osmanl›'da ak›l hastalar›na da özel tedavi yöntemleri uygu-
                         lan›yordu. Osmanl›'da 15. yüzy›lda dahi ak›l hastalar› için imar
                         edilmifl darüflflifalar vard›. Hastalar, hastal›klar›na göre seçilmifl
                         özel Türk müzi¤i makamlar›yla tedavi edilmeye çal›fl›l›rd›. Ayr›ca
                         özel yemekler, çiçekler ve manzaralar ile de tedavi uygulan›yor-
                         du. Hastalara özellikle kufl eti veriliyordu. Her hastan›n odas›nda
                         iki pencere bulunuyordu. Pencereler tercihen gül bahçesine bak›-
                         yordu. 136
                              Osmanl› ‹mparatorlu¤u'ndan çok daha önce de, di¤er Müs-
                         lüman devletlerde de fiziksel ve ruhsal yönden hasta olanlar›n te-
                         davisi için özel yöntemler kullan›l›yordu. Özellikle Abbasi Halife-
   245   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255