Page 276 - Sosyal Silah Darwinizm

274

birçok evrimci ve materyalist de kabul etmektedir. Bunu ilk kez
aç›k bir flekilde Thomas Huxley ifade etmifl, evrim teorisi tama-

men kabul edildi¤inde, dine inan›lmayaca¤›n› söylemiflti.
Cornell Üniversitesi'nde tarih profesörü olan William Pro-
vine, ayn› zamanda bir evrimcidir. Provine, evrim teorisine ina-
nan birinin hayat görüflünün dinle tamamen çeliflti¤ini aç›k-
lar. 161
American Association for the Advancement of Atheism
(Ateizmin ‹lerletilmesi ‹çin Amerikan Birli¤i) baflkan› Charles
Smith ise, "Evrim Ateizmdir" diyerek ayn› gerçe¤i kabul eder. 162
Berkeley Üniversitesi profesörlerinden Phillip Johnson, ev-
rim teorisinin ateist ve din ahlak›na uygun olmayan fikir ak›m-
lar› için tafl›d›¤› önemi flöyle aç›klamaktad›r:
… Darwinizm'in kabul edilmesi Allah'›n varl›¤›n›n inkar edilme-
si anlam›na geliyordu ve sonuç olarak Allah'›n vahyine dayal› di-
nin yerine evrimsel natüralizme (materyalizme) dayal› sapk›n bir
inanç oluflturuldu. Bu sapk›n inanç sadece bilimin de¤il, hükü-
metlerin, hukukun ve ahlak›n da temel inanc›n› oluflturdu, mo-
dernizmin temel felsefesi say›ld›. 163

Johnson'›n da belirtti¤i gibi, Darwinizm'e ve materyalizme
körü körüne inanan birçok bilim adam›, kendilerince bilimi,
Allah'› inkar etmenin bir arac› olarak kullanmay› kendilerine en
önemli hedef olarak belirlemifllerdir. Oysa bilim, Allah'›n varl›-
¤›n›n delillerini insanlara gösteren de¤erli bir araçt›r. Bunun en
önemli göstergelerinden biri de, özellikle son yirmi y›l içinde bi-
lim dünyas›nda, yarat›l›fl gerçe¤ini savunan bilim adamlar›n›n
say›s›nda büyük art›fl olmas›d›r. Yap›lan her araflt›rma, inceleme
ve bulufl, elde edilen her yeni bilgi tüm evrende son derece has-
sas ve bir o kadar da kusursuz bir dengenin varl›¤›n› göster-
mekte, kainat›n üstün ve yüce bir Akl›n eseri oldu¤unu ortaya
koymaktad›r. Bu Ak›l, her türlü eksiklikten ve noksanl›ktan mü-

nezzeh, üstün güç sahibi yüce Allah't›r.

Sosyal Silah Darwinizm