Page 363 - Sosyal Silah Darwinizm

361

rimciler, bu farkl› canl›lara ait fosilleri ard› ard›na dizerek haya-
li bir evrim flemas› olufltururlar. Bu flema hayalidir, çünkü ger-

çekte bu farkl› s›n›flar›n aras›nda evrimsel bir iliflki oldu¤u asla
ispatlanamam›flt›r. Evrim teorisinin 20. yüzy›ldaki en önemli sa-
vunucular›ndan biri olan Ernst Mayr, "Homo sapiens'e uzanan
zincir gerçekte kay›pt›r" diyerek bunu kabul eder. 206
Evrimciler "Australopithecus > Homo habilis > Homo erectus >
Homo sapiens" s›ralamas›n› yazarken, bu türlerin her birinin, bir
sonrakinin atas› oldu¤u izlenimini verirler. Oysa paleoantropo-
loglar›n son bulgular›, Australopithecus, Homo habilis ve Homo
erectus'un dünya'n›n farkl› bölgelerinde ayn› dönemlerde yafla-
d›klar›n› göstermektedir. 207
Dahas› Homo erectus s›n›flamas›na ait insanlar›n bir bölü-
mü çok modern zamanlara kadar yaflam›fllar, Homo sapiens nean-
dertalensis ve Homo sapiens sapiens (modern insan) ile ayn› or-
tamda yan yana bulunmufllard›r. 208
Bu ise elbette bu s›n›flar›n birbirlerinin atalar› olduklar› id-
dias›n›n geçersizli¤ini aç›kça ortaya koymaktad›r. Harvard Üni-
versitesi paleontologlar›ndan Stephen Jay Gould, kendisi de bir
evrimci olmas›na karfl›n, Darwinist teorinin içine girdi¤i bu ç›k-

maz› flöyle aç›klar:
E¤er birbiri ile paralel bir biçimde yaflayan üç farkl› hominid (in-
san›ms›) çizgisi varsa, o halde bizim soy a¤ac›m›za ne oldu? Aç›k-
t›r ki, bunlar›n biri di¤erinden gelmifl olamaz. Dahas›, biri di¤eriy-
le karfl›laflt›r›ld›¤›nda evrimsel bir geliflme trendi göstermemekte-
dirler. 209
K›sacas›, medyada ya da ders kitaplar›nda yer alan hayali
birtak›m "yar› maymun, yar› insan" canl›lar›n çizimleriyle, yani
s›rf propaganda yoluyla ayakta tutulmaya çal›fl›lan insan›n ev-
rimi senaryosu, hiçbir bilimsel temeli olmayan bir masaldan
ibarettir. Bu konuyu uzun y›llar inceleyen, özellikle Australopit-

hecus fosilleri üzerinde 15 y›l araflt›rma yapan ‹ngiltere'nin en

Harun Yahya (Adnan Oktar)