Page 372 - Sosyal Silah Darwinizm

370

lar›n› göstermektedir. Bu durumda, elbette, evrim teorisinin bi-
lime ayk›r› bir düflünce olarak bir kenara at›lmas› gerekir. Nite-

kim tarih boyunca dünya merkezli evren modeli gibi pek çok
düflünce, bilimin gündeminden ç›kar›lm›flt›r. Ama evrim teorisi
›srarla bilimin gündeminde tutulmaktad›r. Hatta baz› insanlar
teorinin elefltirilmesini "bilime sald›r›" olarak göstermeye bile
çal›flmaktad›rlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin baz› çevreler için,
kendisinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inan›fl oluflu-
dur. Bu çevreler, materyalist felsefeye körü körüne ba¤l›d›rlar
ve Darwinizm'i de do¤aya getirilebilecek yegane materyalist
aç›klama oldu¤u için benimsemektedirler.
Bazen bunu aç›kça itiraf da ederler. Harvard Üniversite-
si'nden ünlü bir genetikçi ve ayn› zamanda önde gelen bir ev-
rimci olan Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim
adam›" oldu¤unu flöyle itiraf etmektedir:

Bizim materyalizme bir inanc›m›z var, 'a priori' (önceden kabul
edilmifl, do¤ru varsay›lm›fl) bir inanç bu. Bizi dünyaya materya-
list bir aç›klama getirmeye zorlayan fley, bilimin yöntemleri ve
kurallar› de¤il. Aksine, materyalizme olan 'a priori' ba¤l›l›¤›m›z
nedeniyle, dünyaya materyalist bir aç›klama getiren araflt›rma
yöntemlerini ve kavramlar› kurguluyoruz. Materyalizm mutlak
do¤ru oldu¤una göre de, ‹lahi bir aç›klaman›n sahneye girmesi-
ne izin veremeyiz. 211
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye ba¤l›l›k u¤-
runa yaflat›lan bir dogma oldu¤unun aç›k ifadeleridir. Bu dog-
ma, maddeden baflka hiçbir varl›k olmad›¤›n› varsayar. Bu ne-
denle de cans›z, bilinçsiz maddenin, hayat› yaratt›¤›na inan›r.
Milyonlarca farkl› canl› türünün; örne¤in kufllar›n, bal›klar›n,
zürafalar›n, kaplanlar›n, böceklerin, a¤açlar›n, çiçeklerin, bali-
nalar›n ve insanlar›n maddenin kendi içindeki etkileflimlerle,

yani ya¤an ya¤murla, çakan flimflekle, cans›z maddenin içinden

Sosyal Silah Darwinizm