Page 10 - Allah Akılla Bilinir

Önsöz

u ki ta bın adı nın "Al lah Akıl la Bi li nir" ol ma sı nın
önem li bir ne de ni var dır. İn san la rın bir ço ğu
BAl lah'a inan dık la rı nı, Al lah'ı bil dik le ri ni söy ler-
ler. An cak ger çek te Al lah'ı ge re ği gi bi ta nı yıp tak dir ede-
mez ler. Bu nun için se "akıl sa hi bi" ol mak ge re kir.
Bu nok ta da önem li bir ko nu yu ha tır lat mak fay da lı ola-
cak tır: Al lah'ı kav ra mak, Al lah'ı ge re ği gi bi ta nı mak için akıl ge -
re kir der ken bu ra da kas te di len "ze ka" de ğil dir. Akıl ve ze ka bir bi rin den ta -
ma men fark lı iki kav ram dır. Ze ka, bir in sa nın bi yo lo jik ola rak sa hip ol du-
ğu zi hin sel ka pa si te dir. Ze ka ne ar tar, ne aza lır. Akıl ise sa de ce mü min le re
ait bir özel lik tir. Al lah'tan kor kup sa kı nan tak va sa hi bi mü min le re Al lah Ka -
tın dan bü yük bir ni met ola rak ve ri lir. Akıl, Al lah'ın sa mi mi kul la rı na ver di-
ği bir nur, bir an la yış tır. Ve in sa nın tak va sı öl çü sün de bu an la yış, ya ni sa hip
ol du ğu akıl se vi ye si de ar tar.
Akıl sa hi bi in sa nın en be lir gin özel lik le ri, Al lah'tan kor kup sa kın ma sı,
da ima vic da nı na uy ma sı, her ola yı, gör dü ğü her şe yi Ku ran'a ve sünnete
gö re de ğer len dir me si ve her an Al lah'ın rı za sı nı ara ma sı dır.
Bir in san, dün ya nın en ze ki, en bil gi li, en kül tür lü in sa nı da hi ol -
sa eğer bu özel lik le re sa hip de ğil se "akıl sız" ola cak tır ve bir çok ger-
çe ği gö re me ye cek, kav ra ma ye te ne ğin den yok sun ka la cak tır.
Zeka ile akıl arasındaki farkı şöyle bir örnekle belirginleştire-
biliriz: Bir bilim adamı, vücudun sinir sistemi ile ilgili, yıllarca çok
derin ve detaylı araştırmalar yapmış olabilir. İnsan bedeninde
gerçekleşen olağanüstü sinir iletimleri konusunda dünyanın en
bilgili kişisi de olabilir. Ancak eğer akıl sahibi değilse, bu kişi
sadece sinir hücreleri arasındaki işlemler ile ilgili bilgileri taşı-
yan bir insan olmaktan öteye gidemeyecektir. Yani sahip
olduğu bu bilgilerin ardındaki önemli gerçeği kavra-
yamayacaktır. Oysa akıl sahibi bir insan, sinir
sistemindeki mucizevi özellikleri, detayın-
daki mükemmellikleri görerek, bu
kadar kusursuz bir yapının