Page 331 - Filistin

329

koku ve his olarak alg›layan kimdir? Beynin içinde göze, kula¤a, bur-
na ihtiyaç duymadan tüm bunlar› alg›layan bir fluur bulunmaktad›r.
Bu fluur kime aittir?
Elbette bu fluur beyni oluflturan sinirler, ya¤ tabakas› ve sinir
hücrelerine ait de¤ildir. ‹flte bu yüzden, herfleyin maddeden ibaret ol-
du¤unu zanneden Darwinist-materyalistler bu sorulara hiçbir cevap
verememektedirler. Çünkü bu fluur, Allah'›n yaratm›fl oldu¤u ruhtur.
Ruh, görüntüyü seyretmek için göze, sesi duymak için kula¤a ihtiyaç
duymaz. Bunlar›n da ötesinde düflünmek için beyne ihtiyaç duymaz.
Bu aç›k ve ilmi gerçe¤i okuyan her insan›n, beynin içindeki bir-
kaç santimetreküplük, kapkaranl›k mekana tüm kainat› üç boyutlu,
renkli, gölgeli ve ›fl›kl› olarak s›¤d›ran yüce Allah'› düflünüp, O'ndan
korkup, O'na s›¤›nmas› gerekir.

Materyalist Bir Ünan

Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgu-
larla aç›kça çeliflen bir iddia oldu¤unu göstermektedir. Teorinin haya-
t›n kökeni hakk›ndaki iddias› bilime ayk›r›d›r, öne sürdü¤ü evrim me-
kanizmalar›n›n hiçbir evrimlefltirici etkisi yoktur ve fosiller teorinin
gerektirdi¤i ara formlar›n yaflamad›klar›n› göstermektedir. Bu du-
rumda, elbette, evrim teorisinin bilime ayk›r› bir düflünce olarak bir
kenara at›lmas› gerekir. Nitekim tarih boyunca dünya merkezli evren
modeli gibi pek çok düflünce, bilimin gündeminden ç›kar›lm›flt›r. Ama
evrim teorisi ›srarla bilimin gündeminde tutulmaktad›r. Hatta baz› in-
sanlar teorinin elefltirilmesini "bilime sald›r›" olarak göstermeye bile
çal›flmaktad›rlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin baz› çevreler için, kendi-
sinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inan›fl olufludur. Bu çevre-
ler, materyalist felsefeye körü körüne ba¤l›d›rlar ve Darwinizm'i de
do¤aya getirilebilecek yegane materyalist aç›klama oldu¤u için be-

nimsemektedirler.

Harun Yahya