Page 465 - Hz. İsa'nın Geliş Alametleri

Harun Yahya

Allah'›, Resûlü'nü ve iman edenleri dost (veli) edinirse, hiç flüphe
yok, galip gelecek olanlar, Allah'›n taraftarlar›d›r." (Maide Suresi,
56) ayetinin tecelli etmesine vesile olacakt›r.

Ayr›ca Hz. ‹sa, yeryüzünde hiçbir akrabas› ve tan›yan› olmama-
s›yla tan›nacakt›r. Onu, mesih oldu¤unu iddia eden sahte kiflilerden
ayıran en önemli farklılıklardan biri dünya üzerinde annesi, babası,
herhangi bir akrabası, arkadaflı, tanıyanı olmaması olacakt›r.
Kitabın önceki bölümlerinde de açıkladı¤ımız gibi Hz. ‹sa
Allah'ın "Ol" emriyle babasız olarak dünyaya gelmifltir. Allah, Hz.
‹sa'nın bu durumunu Kuran'da Hz. Adem'in yaratılıflına benzetmek-
te ve flöyle buyurmaktadır:

fiüphesiz, Allah Katında ‹sa'nın durumu Adem'in durumu gibi-
dir. Onu topraktan yarattı, sonra ona "Ol" demesiyle o da hemen
oluverdi. (Al-i ‹mran Suresi, 59)
Ayette de belirtildi¤i gibi Allah Hz. Adem'e "Ol" demifltir ve Hz.
Adem yaratılmıfltır. ‹flte Hz. ‹sa'nın ilk yaratılıflı da Allah'ın "Ol" de-
mesiyle gerçekleflmifltir. Hz. Adem'in anne ve babası yoktur, Hz.
‹sa'nın ilk dünyaya geliflinde ise sadece annesi Hz. Meryem vardır;
fakat yeryüzüne yeniden gelece¤i ikinci seferde onun annesi de ha-
yatta olmayacaktır. Aradan yüzyıllar geçtikten sonra bilinen hiçbir

akrabası olmadan yeryüzünde bulunacaktır.
Kuflkusuz bu sayede Hz. ‹sa'nın yeryüzüne yeniden geliflinde,
onun Hz. ‹sa oldu¤undan flüphe edilebilecek bir durum oluflmaya-
caktır. Bu yüzden Hz. ‹sa'y› sahte mesihlik iddiasında bulunan kim-
selerden ay›rmak son derece kolay olacakt›r. Çünkü tüm çocuklu¤u
insanlar arasında geçmifl, çok sayıda çocukluk resmine sahip, kendi-
sini küçüklü¤ünden itibaren tanıyan sayısız kifliye sahip bir insanın
Hz. ‹sa oldu¤unu iddia etmesi son derece mantıksızdır.

3
6
4 463