Page 46 - Gerçekler 2. Cilt
P. 46
44 GERÇEKLER II
KOMÜN‹ST LEN‹N, ‹NSANLARIN DA
HAYVANLARLA AYNI fiEK‹LDE
E⁄‹T‹LMELER‹ GEREKT‹⁄‹NE ‹NANIYORDU
Darwinist-komünist düflünceye göre insan ile hayvan aras›nda tek
fark insan›n biraz daha "evcillefltirilmifl" olmas›d›r. Bu evcillefltirme olay›-
na h›z verilmesi görevi ise komünizmin bir gere¤i olarak gösterilmifltir.
Lenin'in en büyük yard›mc›s› ve komünist ideolojinin teorisyeni Trotsky,
Darwinist kökenli "insan› terbiye etme" düflüncelerini fliddetle savunuyor
ve flöyle diyordu:
... ‹nsan nedir? Henüz bitmifl bir canl› de¤ildir. Hala beceriksiz bir
yarat›kt›r. Bir hayvan olarak insan planl› bir flekilde de¤il, spontane
bir flekilde evrimleflmifltir... ‹nsan›n yeni ve de¤iflmifl bir versiyonu-
nu üretmek -bu komünizmin bir sonraki görevidir-... ‹nsan kendisi-
ni ham materyal olarak görmeli, ya da yar› üretilmifl bir madde ola-
rak. (Orlando Figes, A People's Tragedy, A History Of The Russian Revo-
lution, Penguin Books Ltd, 1997, USA, s. 734)
‹flte insana bu flekilde bakan Darwinist-komünist ideolojinin en bü-
yük icraat›, insanlara olabildi¤ince hayvan muamelesi yapmak, vahfli
hayvanlar gibi zincirlere vurmak, ac› ve korku yoluyla kendince "terbiye
etmek" ve gerekti¤inde bo¤azlamak olmufltur. Bu çarp›k ideolojinin en
aç›k örneklerini Lenin'in Rus halk› üzerine yapt›¤› uygulamalarda görü-
rüz.
Lenin, hayvanlar üzerinde gerçeklefltirdi¤i flartl› refleks deneyleriyle
ünlenen Rus bilim adam› Pavlov'la özel olarak görüflmüfl ve Pavlov'un
yöntemlerini Rus toplumu üzerinde uygulamak için giriflimde bulun-
mufltur. Tarihçi Orlando Figes, "Bir Halk›n Trajedisi: Rus Devriminin Tarihi"
adl› kitab›nda, Lenin'in Rus halk›n› bir havyan terbiyecisi gibi e¤itme
amac›n› flöyle anlat›r:
... Lenin büyük fizyolojist I. P. Pavlov'un laboratuvar›na onun flartl›
refleks çal›flmalar› vas›tas›yla, insan beyninin bolfleviklerin insan
davran›fl›n› kontrol etmede yard›mc› olup olamayaca¤›n› ö¤renmek
için gizli bir ziyarette bulundu. "Rus kitlelerinin komünizm çizgisini
