Page 53 - Hristiyanlar Hz İsa'yı Dinlesinler

Adnan Oktar
Harun Yahya

Bunlar şöyle özetlenebilir:
● Hz. İsa (as)'ın tanrı olduğuna dair iddialar 325 İznik

Konsili'nde,
● Kutsal Ruh'un tanrı olduğuna dair iddialar 381 İstan-
bul Konsili'nde,
● Hz. İsa (as)'ın biri beşeri ve diğeri tanrısal olarak iki tabiatı
olduğuna dair iddialar ise 451 Kadıköy Konsili'nde kabul edilmiştir.
● Teslis konusu her ne kadar 381 İstanbul Konsili ile belirli bir
şekil almış ise de, teslis unsurlarının tabiatı ve aralarındaki ilişki hiç-
bir zaman herkesin uzlaştığı kesin bir çözüme ulaştırılamamıştır.
● Matta İncili'nin "baba oğul ve kutsal ruh adına vaftiz ediniz"
şeklindeki cümlesi dışında, hiçbir kutsal metinde Kutsal Ruh keli-
mesinin, teslisin ilk iki unsuru olan baba ve oğul kelimeleri ile bir-
likte zikredildiği tek bir cümle dahi yoktur.
● Hatta Kutsal Ruh'un tanrı olduğuna dair İncil'in hiçbir ye-
rinde bir ifade ve işaret yoktur. Aksine bazı Hristiyan kaynakların-
da Kutsal Ruh'un, Kuran'da ifade edildiği şekilde "Ruh'ul Kudüs"
yani Cebrail (as) anlamına geldiği belirtilmektedir.
● Matta İncili'nin son bölümüne 4. yüzyılda kabul edilen
üçleme inancına uygunluk sağlaması için 28/18, 20 olarak numa-

ralandırılan pasaja "baba, oğul ve kutsal ruh adıyla vaftiz olma
emri" ilave edilmiştir.
● Dördüncü yüzyılda resmileşen üçleme doktrini, birinci yüz-
yılda yazılan metne eklenmiş, böylece bu metnin, Konsil'in aldığı ka-
rar ile Matta İncili'ne uyumu sağlanmıştır. Sonradan yapılan bu ekle-
melerle, tevhid inancını savunan bir metin, üçleme inancını işaret
eder hale getirilmiştir.
● Neredeyse herkesin aynı konuda farklı bir görüşü olmuş-
tur. Bunun için herkes herkesi hata yapmakla, sapıklıkla ve zın-
dıklıkla suçlamıştır. Hatta kimi zaman aynı inanca sahip tes-
lisçiler bile farklı görüşlere sahip olmuşlardır.

51